Читаем Крепости и городища западных славян Южной Балтики полностью

Условные границы хижан в 1000 году {5}. Пятиугольниками обозначены основные городища. Рядом с номером указано название крепости или ближайший топоним: 38 — Кецин; 39 — Велигост; 40 — Барта; 182 — Ahrenshoop; 195 — Camitz; 209 — Dummerstorf; 214 — Fresendorf; 222 — Vietow; 231 — Kavelsdorf; 236 — Шабов (Schabow); 241 — Локениц; 245 — Марлов (Marlow); 256 — Pantlitz; 270 — Schulenberg; 275 — Тессин (Tessin); 288 — Wöpkendorf; 291 — Zimkendorf; 297 — Стрелов /Штральзунд (Stralzund)


Земли хижан и водные артерии способствовали тому, что рыболовство, сельское хозяйство, континентальная и приморская торговля входили в число основных направлений их мирной деятельности. По рекам Варнава/ Варнов (Warnow), Рекница/ Рекниц (Recknitz), Барта (Barthe) и множеству других мелких рек, протекающих в землях хижан, можно было попасть в Балтийское море. По реке Ryck — в Грейсфальдский залив. Вход в устье реки Варнов контролировался с помощью четырёх крепости, которые находились на правом берегу устья.

Хижане изначально входили в объединение велетов/ лютичей. В 1057 году хижане, объединившись с черезпенянами, участвовали в гражданской войне против ратарей и доленчан. Ратари и доленчане потерпели поражение и обратились за помощью к герцогу Саксонии Бернхарду II, королю Дании Свену и князю оботритов Готшалку, который был возвращен на престол оботритов при участии герцога Саксонии и короля Дании. Хижане и черезпеняне не смогли противостоять столь мощному объединению армий. Король Дании и герцог Саксонии получили плату за агрессию, а также выкуп за плененных славянских воинов. Земли хижан и черезпенян вошли в состав объединения оботритов {30}.

Саксонский монах Гельмонд из Босау писал об этом: «Ратари и доленчане желали господствовать вследствие того, что у них имеется древнейший город и знаменитейший храм, в котором выставлен идол Редегаста, и они только себе приписывали единственное право на первенство потому, что все славянские народы часто их посещают ради получения ответов и ежегодных жертвоприношений. Но черезпеняне и хижане отказывались им подчиняться и, напротив, решили защищать свою свободу оружием» {9, кн.1, п.21}.

Столицей хижан был город-крепость Кецин (в источниках также используются названия Ketzin/ Kietzin / Kizun), упоминавшийся ещё в 1121 году. Считается, что название столицы, как и термины кыцыны/ кецины, связано со славянским названием рыбацкой хижины «хыжь». Это слово позднее перешло в немецкий язык в форме Kietz, Kietzin {6}. Вполне возможно, что и термин «хижане» связан с названием их столицы. Существует две основные версии местонахождения столицы хижан. По одной из них столица находилась в районе населенного пункта Кессин (Kessin), расположенного в нескольких километрах южнее Ростока, около реки Варнов (Warnow). По другой версии столица находилась в районе деревни Фрезен (Fresendorf), расположенной в нескольких километрах восточнее Kessin.

Название городища «Рыбница», на месте которого был построен город Ribnitz, имеет славянское происхождение. В словообразовательном словаре Тихонова А. М. к словам с корнем «рыб» относят: рыба, рыбак, рыбонька, рыбица, рыбник, рыбница и т. д. В. Даль также приводил слова с корнем «рыб»: Рыбня — город Рыбинск, рыбка, рыбонька, рыбушка, рыбница — рыбная торговля и т. д. В Рашке (в Сербии) в середине первого тысячелетия н. э. на реке Рибница был основан город Рибница. Недалеко от Ярославля, на берегу Рыбинского водохранилища находится город Рыбинск и так далее.

На юго-западе от Fresendorf находятся остатки оборонительного вала городища, который существовал с 8 по 12 век и мог быть столицей хижан. Археологические раскопки, которые были выполнены в 1954 и в 1966 годах, позволили обнаружить селения славян того времени и многочисленные предметы их быта: гребни, шила, обломки керамики. Размеры городища составляли 220 метров на 90 метров. Там же находилась славянская святыня дохристианского периода. Позднее, с развитием города Ростока, столица хижан постепенно потеряла свое прежнее значение.

Крепость Велигост защищала дорогу к переправе на остров Руян, в районе коммуны Velgast, находящейся там в наше время. Севернее Велигоста, в районе города Barth, к югу от городского вокзала, возвышалась другая крепость хижан Барта. В 500 метрах на северо-запад от порта там, где проходит улица «Borgwall», находилось ещё одно укрепление славян.

Перейти на страницу:

Все книги серии Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы

Похожие книги

The Show Must Go On. Жизнь, смерть и наследие Фредди Меркьюри
The Show Must Go On. Жизнь, смерть и наследие Фредди Меркьюри

Впервые на русском! Самая подробная и откровенная биография легендарного вокалиста группы Queen – Фредди Меркьюри. К премьере фильма «Богемская рапсодия!От прилежного и талантливого школьника до звезды мирового масштаба – в этой книге описан путь одного из самых талантливых музыкантов ХХ века. Детские письма, архивные фотографии и интервью самых близких людей, включая мать Фредди, покажут читателю новую сторону любимого исполнителя. В этой книге переплетены повествования о насыщенной, яркой и такой короткой жизни великого Фредди Меркьюри и болезни, которая его погубила.Фредди Меркьюри – один из самых известных и обожаемых во всем мире рок-вокалистов. Его голос затронул сердца миллионов слушателей, но его судьба известна не многим. От его настоящего имени и места рождения до последних лет жизни, скрытых от глаз прессы.Перед вами самая подробная и откровенная биография великого Фредди Меркьюри. В книге содержится множество ранее неизвестных фактов о жизни певца, его поисках себя и трагической смерти. Десятки интервью с его близкими и фотографии из личного архива семьи Меркьюри помогут читателю проникнуть за кулисы жизни рок-звезды и рассмотреть невероятно талантливого и уязвимого человека за маской сценического образа.

Лэнгторн Марк , Ричардс Мэтт

Музыка / Прочее
О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство