Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Составители словаря Брокгауза и Эфрона ^{40} приводят следующие сведения о лужицких сербах конца 19 века: «лужичане или сербы (в немецких источниках сорбы) лужицкие представляют жалкие остатки некогда сильного и обширного племени полабских сербов, язык которого был распространен до Одера. В борьбе с германской стихией племя это частью вымерло, частью совершенно германизировалось. Немногочисленные представители этого племени уцелели по деревням и селам Лузации (Лужицы — прим. автора), сохраняя в довольно жалком виде свой язык и сознание своего славянского происхождения». В 20 веке описанная тенденция не сильно изменилась. Если в начале 20 века лужичан насчитывалось от 136 до 167 тысяч человек ^{40}, то к началу 21 века их число составило уже 50–60 тысяч человек. Печатные издания нашего времени сообщают, что число школ с преподаванием лужицкого языка сокращено, а территория заселения лужицких сербов неуклонно превращается в лунный рельеф из-за добычи полезных ископаемых открытым способом.

Тем не менее, лужичане — славянская этническая общность в Германии, которой, несмотря ни на что, к их чести, удалось сохранить свой родной язык и культуру. Лужицкий язык относится к северо-западной группе славянских языков и в силу исторических причин имеет два наречия нижнелужицкий и верхнелужицкий. Лужичане берегут славянскую культуру, отмечают национальные праздники в национальных одеждах. Дорожные указатели дублируются на лужицком, славянском языке.

^{Земли лужицких сербов на карте 1000 года {5}}

Сербы

Любо Нидерле о землях сербов писал следующее: «Центр сербской территории находился на Заале, там, где между реками Салой и Мульдой обитало собственно сербское племя, к которому и относилось наименование „сербы“. На восток отсюда, вплоть до реки Бобры, и на запад до рек Верра, Фульда и Майн и даже за Майн простиралась область, занятая родственными племенами. Во всяком случае, несомненно, что при продвижении славян в Баварию главную роль играли заальские и майнские сербы и лишь в незначительной степени в нем принимали участие чешские племена. Точную границу области, занятой сербами, составил на основании исторических свидетельств и лингвистического характера топографической номенклатуры лучший знаток сербского языка и этнографии профессор Арношт Мука.

Южной границей области, которую занимали сербы, были Чешские горы. Здесь, между Эльбой, Чешской Липой, Ештедом, Ешленбергом и Яблонцем (pagus Zagozd), находились лишь отдельные, проникшие наиболее далеко на юг сербские племена. Отсюда с Езерских гор граница шла по течению рек Гвизды (Квиса) и Бобры до впадения последней в Одер у Кросно; далее она шла по Одеру к Вурице (Aurith) неподалеку от Франкфурта, после чего поворачивала на запад через Пшибор (Фюрстенвальде), затем шла через Копье-ник (Köpenick), Сосны (Zossen), к Дубне (Dahme) и к Заале у места впадения ее в Эльбу; далее линия границы тянулась через Коблоу (Cable), Ашерслебен, Нордгаузен к верховьям реки Унструты, затем к верховьям Фульды и через Киссинген, Горицу на франкскую Заале, Виндсгейм, Холмберг, Виндсгофен — до реки Вранице и дальше по течению этой реки до впадения ее в Дунай. Отсюда граница, как определяет ее Мука, идет на реку Ржезен (Regen) и обратно к Судетским горам.

Центральное положение на этой территории занимало племя сербов (в источниках обычно Surbi, Siurbi, Sorabi, Surabi), обитавшее первоначально на Мульде. Уже в 782 году к сербам причисляли все племена между Заале и Эльбой. Но и об этой территории источники говорят не как о едином целом, а указывают, что ее заселял ряд племен и родов. Собственно, и далеминцы долгое время, вплоть до IX века, различались как особое племя. Центром их являлась область, называвшаяся Сербиште (по-латински Cervisti, Cervetii у Вибия Секвестра), находившаяся на правой стороне Эльбы у окрестностей нынешнего Цербста (сербский Сербиште) в Ангальте. Рядом с этой областью в источниках упоминается еще область Плони, однако неясно, являлась ли она сербской или уже лютицкой» ^{6}.