Второй группой крестьян, часто упоминаемых в источниках периода феодальной раздробленности, были «люди пришлые» или новоприходцы, новоподрядчики. По мнению Б.Д. Грекова, это, вероятно, обедневшие крестьяне, чаще всего утратившие свой надел и не имевшие средств вести собственное хозяйство. Они селились на земле феодала, заключали с ним договор («порядную запись»), в которой обозначалось: кто поряжался, кому и на каких условиях. Б.Д. Греков подчеркивает, что крестьянская порядная не была обычным договором аренды, как считали дворянско-буржуазные историки. Она являл ась документом особого рода, которым санкционировались права феодала на порядившихся к нему крестьян. Ссуда деньгами и подмога сельскохозяйственным инвентарем служила в таких случаях приманкой для крестьян, чтобы они осели на земле того или иного ее владельца, и в то же время средством их закабаления, закрепощения. При заключении порядной «пришлые люди» в большинстве случаев освобождались, на ряд лет от государственного тягла и повинностей в пользу феодала. По истечении льготных лет они сливались с массой крестьян-старожильцев. Таким образом, делает вывод Б. Д. Греков, если основная масса крестьян-старожильцев – это потомки мелких земледельцев, подпавших под власть феодалов путем внеэкономического принуждения, то «крепость людей пришлых» или новопорядчиков есть следствие принуждения экономического[144].
В источниках изучаемого нами времени, в частности в жалованных грамотах, кроме «людей пришлых», старожильцам нередко противопоставляются «люди окупленные» или «купленные». По мнению Л.В. Черепнина, «люди окупленные» – это выкупленные на свободу холопы. Они могли быть как «инокняжцами», так и местными жителями. Выкупленным или отпущенным на свободу холопам нужна была земля и другие средства производства для обзаведения личным хозяйством. Все это предоставлял им. феодал и тем самым закабалял их, превращал в своих крепостных крестьян, труд которых был более производительным, чем труд холопов[145]. Таким образом, здесь мы наблюдаем постепенное слияние холопов и крестьян в один разряд феодально-зависимого населения.
Несколько слов о половниках и серебрениках.
Половничество, писал в свое время Б.Д. Греков, явление старое, но особенно заметно оно стало расти со второй половины XV в.[146] Половники формировались главным образом из малоземельных крестьян-общинников, а также из отпущенных на волю холопов и обедневших горожан. Они получали от феодала земельный участок и ссуду для ведения хозяйства, за что обязаны были отдавать ему долю собранного урожая (от 1/2 до 2/3), выполнять в его имении различные полевые и строительные работы и во всем ему повиноваться. Как правило, половник не нес тягла, но в отдельных случаях его заставляли платить государству подать в уменьшенном размере. Фактическая невозможность возвратить полученную ссуду превращала зависимость половника от феодала из срочной, временной в постоянную.
Относительно серебреников в исторической науке нет единой точки зрения. Так, В.И. Сергеевич считал серебрениками тех крестьян, которые занимали у землевладельца деньги (серебро). Он различал два вида серебра – ростовое и издельное[147]. Аналогичного взгляда придерживался и Б.Д. Греков, который под серебрениками понимал особую категорию феодально-зависимых людей, бравших в долг у феодала известную сумму денег с обязательством возвратить их с процентами или же проценты отработать в имении ссудодателя. По мнению Л. В. Черепнина, серебреники не были особой категорией зависимого населения. Это обычные «крестьяне-должники», обязанные вернуть феодалам взятые у них взаймы деньги или внести им денежный оброк. Серебрениками могли быть и старожильцы, и вновь призванные феодалами на свои земли люди[148].
Как бы то ни было, ясно одно, что ссуда серебром была в руках феодалов мощным экономическим средством для привлечения в имения крестьян и их последующего закрепощения.
Итак, в эпоху феодальной раздробленности многие ранее свободные крестьяне-общинники лишились своей самостоятельности. Различными путями попадали они в зависимость от светских и духовных феодалов-землевладельцев, становились людьми закрепощенными. Об этом, в частности, свидетельствует появление и смена тех терминов, которые употреблялись для обозначения отдельных групп крестьянства, потерявших свободу. Но раз возникнув, несвобода крестьян, степень их закрепощения не оставалась одинаковой. Вместе с развитием феодализма видоизменялась и ‘она. Это находило свое выражение прежде всего в нормах обычного права, а также в различного рода письменных актах, из которых большинство до нас не дошло.
Одним из проявлений закрепостительного процесса в изучаемое нами время является ограничение права крестьянских переходов.