Крещение Руси.

Рис. 5.65. «Древне»-египетская кровать с бронзовой арматурой. Скорее всего, перед нами нами — изделие не ранее XVIII века. Взято из [153], с. 85.

На рис. 5.66 показана «древне»-египетская статуя из гробницы Хоремхеба (Horemheb) в Луксоре. На троне «древнейшего» египетского царя мы видим известную христианскую сцену «Воздвижения Креста Господня». Причем изображенный здесь крест имеет старинную Т-образную форму. Воздвижение креста Господня — известный церковный праздник, ежегодно совершаемый 14 сентября [133]. Следовательно все «древне»-египетские изображения сцены Воздвижения Креста (каковых известно по крайней мере несколько, см. ХРОН5, гл. 19) были созданы не ранее XII века н. э., когда, согласно нашей реконструкции, жил и был распят Иисус Христос.

Рис. 5.66. «Древне»-египетская статуя из гробницы Хоремхеба в Луксоре. На троне царя мы видим известную христианскую сцену «Воздвижения Креста Господня». Взято из [162], с. 177.

На рис. 5.67 показан старинный египетский саркофаг с изображением зодиака, возможно, содержащего гороскоп. О его астрономической датировке мы сообщим в наших дальнейших работах. Напомним, что астрономические датировки всех известных нам «древне»-египетских зодиаков попали в эпоху X–XIX веков н. э., см. нашу книгу «Новая хронология Египта», а также ХРОН3, Часть 2.

Рис. 5.67. Старинный египетский саркофаг с изображением зодиака, вероятно содержащего гороскоп — то есть астрономически записанную дату. Взято из [3], с. 56.

8. «Древняя» Индия в свете новой хронологии

Хронологию и истории «Древней» Индии мы подробно проанализировали в книге «Казаки-арии: из Руси в Индию». Здесь же мы добавим некоторые новые материалы, подтверждающие наш результат, что известная нам сегодня «древне»-индийская история разворачивалась не в «глубочайшей древности», а в эпоху XI–XVII веков. По-видимому, территория современной Индии была колонизирована войсками Руси-Орды. Пришедшие с севера казаки-ордынцы, — они же арии = ярые = юрии — создали здесь вместе с местным населением замечательную культуру.

На рис. 5.68 показано известняковое «древнейшее» изваяние царского жреца. Мохенджо-Даро. Якобы 2500 год до н. э. Национальный Музей Пакистана, Карачи. Однако мы видим на груди жреца старинные христианские кресты в виде трилистника, символа Троицы. Такова одна из форм вило-образного христианского креста или Т-образного креста, см. ХРОН7, гл. 18:6. Следовательно, данная индийская скульптура является христианской и изготовлена, скорее всего, не ранее XII века н. э. Скалигеровские хронологи ошиблись здесь по крайней мере на три тысячи шестьсот лет. См. подробности в нашей книге «Казаки-арии: из Руси в Индию», гл. 1.

Рис. 5.68. «Древнейшее» изваяние царского жреца. Мохенджо-Даро. Однако на груди жреца — старинные христианские кресты в виде трилистника, символа Троицы. Взято из [158], с. 32, илл. 29.

На рис. 5.69 приведено терракотовое «древне»-индийское изображение Дакшинамурти якобы V века. На голове мужчины слева мы видим длинный чуб, очень похожий на казацкий оселедец. Согласно нашей реконструкции, полуостров Индостан был колонизирован казаками = ариями = юриями = ярыми в XIV–XV веках. Так что подобные изображения созданы, скорее всего, не ранее XIV–XV веков. Скалигеровская история ошибается здесь по меньшей на тысячу лет.

Рис. 5.69. «Древне»-индийское изображение Дакшинамурти якобы V века. Ahichhatra, Gupta. National Museum of Art, New Delhi. На голове мужчины слева мы видим длинный чуб, очень похожий на казацкий оселедец. Взято из [158], с. 87, илл. 58.

На рис. 5.70 показано «древне»-индийское изображение якобы V века. Однако на головном уборе мы видим османский = атаманский полумесяц. Так что, скорее всего, данная индийская скульптура создана не ранее эпохи XV–XVI веков, когда полуостров Индостан был колонизирован ариями = юриями = ярыми. Скалигеровская история ошибается здесь по меньшей мере на тысячу лет.