Читаем Крещение Руси полностью

а) Израильского и Иудейского царств сначала на Священную империю X–XII веков, см. ХРОН1, гл. 6.

б) Затем – отождествление Священной империи X–XIII веков с империей Габсбургов XIII–XVI веков, см. ХРОН1, гл. 6.

в) И наконец, отождествление империи Габсбургов с «Монгольской» Русью-Ордой XIII–XVI веков, см. ХРОН1, гл. 6.

В итоге получается отождествление Израильского и Иудейского царств с Русью-Ордой и Османией = Атаманией XIII–XVI веков.

На рис. 4.52 мы отметили также тот факт, что в книгах 1 Царств + 2 Царств 1–4 описана, в основном, Русь-Орда с метрополией в Новгороде и во Владимиро-Суздальской Руси 1334–1453 годов. Далее, книги 2 Царств 5-24 + 3 Царств 1-11 описывают уже в основном историю Османии = Атамании 1453–1566 годов.

<p>5.2. ПАДЕНИЕ ВИЗАНТИИ, ОСАДА И ВЗЯТИЕ ЦАРЬ-ГРАДА МАГОМЕТОМ II В 1453 ГОДУ ОПИСАНЫ В БИБЛИИ КАК ОСАДА И ВЗЯТИЕ ДАВИДОМ ГОРОДА ИЕРУСАЛИМА</p>

«Водоразделом», отделяющим эпоху 1334–1453 от эпохи 14531566 является знаменитый 1453 год падения Византии, взятия Царь-Града войсками султана Магомета II. Как мы показали в ХРОН6, речь тут идет о захвате Царь-Града османами = атаманами, вышедшими из Руси-Орды. Начиная с данного момента повествование библейских книг тоже перемещается вслед за атаманами, и начиная с 1453 года, относится уже в основном к истории примерно столетнего периода Османии = Атамании 1453–1566 годов.

Посмотрим, какие следы взятия Царь-Града = евангельского Иерусалима сохранились на страницах книги 2 Царств. Оказывается, такие свидетельства действительно есть и достаточно яркие.

10a. БИБЛИЯ. ШТУРМ ИЕРУСАЛИМА ДАВИДОМ И ПЕРЕНОС СЮДА СТОЛИЦЫ

Библия сообщает, что сначала Давид (то есть Давид I) правил в городе Хевроне над Иудою, а потом перенес свою столицу в город Иерусалим и правил уже над Израилем и над Иудою (2 Царств 5:5) (по нашей терминологии уже как Давид II). Отмечен факт переноса столицы. Далее: «И пошел царь и люди его НА ИЕРУСАЛИМ против Иевусеев, жителей той страны; но они говорили Давиду: «ты не войдешь сюда; тебя отгонят слепые и хромые (? – Авт.)», – это значило: «не войдет сюда Давид». НО ДАВИД ВЗЯЛ КРЕПОСТЬ СИОН (Сияние? – Авт.): это город Давидов. И сказал Давид в тот день всякий, убивая Иевусеев, пусть поражает копьем и хромых и слепых, ненавидящих душу Давида… И поселился Давид в крепости, и назвал ее городом Давидовым, и обстроил вокруг Милло и внутри. И преуспевал Давид и возвышался и Господь Бог Саваоф был с ним… И взял Давид еще наложниц и жен из Иерусалима (султанский гарем? – Авт.), после того, как пришел из Хеврона» (2 Царств 5:6-10).

Иосиф Флавий говорит о захвате Иерусалима куда подробнее и сообщает новую полезную для нас информацию.

Оказывается, для похода на Иерусалим Давид собрал очень большую армию. Вообще, он потребовал, чтобы военачальники и тысяцкие «привели к нему весь народ» [122], т. 1, с. 333. Более чем на половине страницы Флавий перечисляет колена Израиля, приславшие воинов для захвата Иерусалима, и имена некоторых предводителей. При этом подробнейшим образом указывается количество воинов в каждом таком отряде и чем они были вооружены. Каждое колено выставило ПО НЕСКОЛЬКО ДЕСЯТКОВ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК [122], т. 1, с. 333–334. Многие из них были тяжеловооруженными, как, например, воины колена Иуды (6800 ратников) и воины колена Исахара (20000 ратников). За ними, как отмечает далее Иосиф Флавий, «шло бессчетное число членов колена» [122], т. 1, с. 333. Многие подразделения были сформированы, как сказано, «из отборных воинов». В войско были включены даже 200 предсказателей будущего. Ясно видно, что речь шла об исключительно масштабном военном походе и о переселении целого народа. «Вся эта масса войска явилась с огромными запасами хлеба, вина и прочих съестных припасов к Давиду в Хеврон и единогласно провозгласила Давида царем. После трехдневного пира и всенародного угощения в Хевроне, Давид выступил со всеми этими войсками оттуда в Иерусалим» [122], т. 1, с. 334.

10b. РУСЬ-ОРДА XV ВЕКА: ШТУРМ ЦАРЬ-ГРАДА МАГОМЕТОМ II И ПЕРЕНОС СЮДА СТОЛИЦЫ ОСМАНОВ=АТАМАНОВ

Описанная библейская картина является отражением действительно крупнейшего воинского похода османа = атамана Магомета (Мехмета) II Завоевателя в 1453 году на Царь-Град [42], с. 37–55. Как мы показали в ХРОН7, гл. 12:18, другими именами Магомета II были, вероятно, Иван Васильевич III Великий, а также Габсбург Фридрих III. Хотя формально Царь-Град пал при Василии II Темном (Слепом) (1434–1462), однако начиная с 1452 года фактически правил именно Иван III. Так что падение Константинополя приходится как раз на первый год фактического правления (соправления) Ивана III Великого и проходило, надо полагать под его непосредственным руководством и при личном участии в походе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука