Читаем Крещение Руси полностью

На рис. 4.55 приведено изображение якобы XVI века: «История Давида». Ханс Зебальд Бехам, 1500 г. Роспись крышки стола. Хранится в Лувре. Известные библейские события, относимые скалигеровскими историками в чудовищную древность, представлены здесь как события эпохи XIV–XVI веков. В частности, мы видим здесь средневековые гербы, а именно, львов на задних лапах и т. п. В самом центре помещены четыре христианских ангела с крыльями. При этом их контуры образуют христианский крест. Все подобные изображения, каковых сохранилось очень много, хорошо согласуются с нашими результатами, переносящими библейские события в эпоху XI–XVII веков, см. ХРОН6.

Рис. 4.55 Изображение якобы XVI века: «История Давида». Ханс Зебальд Бехам, 1500 г. Известные библейские сюжеты, относимые скалигеровскими историками в далекую древность, представлены здесь как события эпохи XIV–XVI веков. Взято из [68], с. 225.

<p>6. МИКЕЛАНДЖЕЛО ОШИБСЯ, ИЗОБРАЗИВ БИБЛЕЙСКОГО ДАВИДА (ТО ЕСТЬ ЦАРЯ-ХАНА ДМИТРИЯ ДОНСКОГО), ПОБЕДИТЕЛЯ ВЕЛИКАНА ГОЛИАФА, ОБНАЖЕННЫМ</p>

В заключение отметим любопытный штрих, показывающий иногда просто невероятную степень искажений, возникавших в скалигеровской версии при редактировании истории. Вернемся к истории царя Давида. Кроме того, что Давид (Давид I) «играл на арфе» и «неистово плясал», о чем мы уже рассказали выше, он, оказывается, время от времени ОБНАЖАЛСЯ, то есть, получается, ходил голым. В самом деле, Библия сообщает: «Мелхола, дочь Саула, вышла ему навстречу, и [приветствовала его] и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, ОБНАЖИВШИСЬ сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как ОБНАЖАЕТСЯ какой-нибудь пустой человек! И сказал Давид Мелхоле: пред Господом [плясать буду…]» (2 Царств 6:20–21).

Микеланджело так простодушно и изобразил библейского Давида абсолютно голым. Даже фигового листка не осмелился приклеить (опасался вступить в противоречие с уже застывающим каноном?). То есть послушно и аккуратно следовал отредактированному библейскому указанию. Мы приводим эту известную скульптуру на рис. 4.56, рис. 4.57. Похожим образом изваял Давида и скульптор Донателло, см. рис. 4.58. Гениальные скульпторы сотворили замечательные произведения. Флорентийцы поставили статую «Давид» Микеланджело, назвав ее «Гигант», на главной площади перед дворцом Синьорий.

Рис. 4.56 Известная скульптура Микеланджело под названием «Давид». Мрамор. Высота 410 см. Создана якобы в 1501–1504 годах. Флоренция. Галерея Академии изящных искусств. Как мы показываем в ХРОН1, к датам жизни многих деятелей Эпохи Возрождения нужно добавить по крайней мере 50 или 150 лет, а иногда и больше. Так что скульптура «Давид» было изваяна, скорее всего, не ранее середины XVI века. Взято из [73], с. 49.

Рис. 4.57 Фрагмент скульптуры Микеланджело «Давид». Взято из [73], обложка.

Рис. 4.58 «Давид». Бронзовая статуя работы Донателло. Якобы 1440–1443 годы. Флоренция. Национальный музей. Скорее всего, датировка более поздняя. Взято из [74], т. 1, с. 344.

С тех пор несколько поколений зрителей ею восхищаются. И совершенно справедливо – произведение действительно великолепное. По поводу данной скульптуры написаны научные исследования, диссертации. В 2003 году даже вспыхнул спор за право обладания статуей. «В следующем году одна из самых знаменитых статуй, мраморная фигура Давида работы Микеланджело, будет отмечать пятисотлетний юбилей… Флорентийский муниципалитет неожиданно заявил, что статуя принадлежит не правительству (Италии – Авт.), а городу. Мэр Флоренции Леонардо Доменичи уже даже распорядился, чтобы юристы приступили к составлению судебного иска» (Газета «Мир Новостей», 12 августа 2003 г, № 33(503), с. 6). См. рис. 4.59.

Рис. 4.59 Статуя Давида в музее Флоренции. Взято из публикации «Давида отмоют от грязи». Сообщается, что в 2003 году планируется очистка статуи. (Газета «Мир Новостей», 12 августа 2003 г, № 33(503), с. 6)

Однако перед нами – гениальное воплощение сказки, лукавого искажения истории, совершенного фальсификаторами в XVI–XVII веках. Скорее всего, в первоначальном тексте Библии, в этом месте, стояло слово НОГАИ или НАГАИ. В истории Руси-Орды и Османии = Атамании хорошо известны средневековые Ногайские Татары или Ногаи. Например, на карте 1701 года, выполненной «под руководством и при личном участии Петра I» [15], лист 2, отмечена большая территория около Азовского моря под названием «Нагайская страна», рис. 4.60. Известен также русско-ордынский род бояр НАГИХ. От слова НОГАИ произошло и название НАГАЙКА. Поскольку, как мы теперь понимаем, цари-ханы, объединенные в Библии под общим именем Давид, происходили из Руси-Орды, то среди них вполне могли быть, и скорее всего были, воинственные НОГАИ, Ногайские татары, бояре НАГИЕ.

Рис. 4.60 Фрагмент русской карты 1701 года, на которой в окрестностях Крыма отмечена «Нагайская страна», страна Ногайских татар, то есть казаков, согласно нашей реконструкции. Взято из [15], лист 2.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука