Читаем Крест Христов полностью

Слыша Пилат кроткия Твоя глаголы, аки достойнаго смерти предаде Тя на пропятие, аще и сам свидетельство-ваше, яко ни единыя вины обрете в Тебе: руце убо свои умы, но сердце оскверни; мы же, чудящеся тайне вольнаго страдания Твоего, со умилением зовем: Иисусе, Сыне Божий и Сыне Девы, от сынов беззакония умученный; Иисусе, поруганный и обнаженный, даяй лепоту крином сельным и одеваяй небо облаки. Иисусе, насыщенный ранами, пятию хлебы пять тысящ насытивый; Иисусе, Царю всех, вместо дани любве и благодарения жестокия муки приемый. Иисусе, нас ради весь день язвленный, уврачуй язвы душ наших; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем.


Кондак 5

Боготочною Кровию Твоею весь облеклся еси, одеяйся светом, яко ризою. Вем, воистинну вем со пророком, почто червлены ризы Твоя: аз, Господи, аз грехи моими уязвих Тя. Тебе убо, мене ради уязвленному, благодарственно зову: Аллилуия.


Икос 5

Провидев Тя в дусе богоглаголивый Исаия, безчестием и ранами исполнена, ужасся вопияше: «Видехом Его, и не имеяше вида, ни доброты». Мы же, зряще Тя на Кресте, с верою и удивлением зовем: Иисусе, безчестие терпяй, человека славою и честию венчавый; Иисусе, на Негоже Ангели зрети не могут, по ланитома заушенный. Иисусе, по главе тростию ударенный, преклони во смирение главу мою; Иисусе, светлая Твоя очеса кровию омраченная имевый, отврати очи моя, еже не видети суеты. Иисусе, от ног до главы не имевый целости, всего цела и здрава сотвори мя; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем.


Кондак 6

Проповедник Твоего незлобия явлься Пилат, показа народу ничтоже быти в Тебе достойно смерти; но иудее, яко звери дивии кровь узревше, скрежетаху на Тя зубы своими, «распни, распни Его» вопиюще; мы же, лобызающе пречистыя язвы Твоя, зовем: Аллилуия.


Икос 6

Возсиял еси в позор и удивление Ангелом и человеком, глаголющу о Тебе Пилату: «Се, Человек». Приидите убо, поруганному нас ради Иисусу поклонимся, вопиюще: Иисусе, Творче и Судие всех, от твари Своея судимый и мучимый; Иисусе, премудрости подателю, ответа безумным не давый. Иисусе, врачу уязвленных грехми, даждь ми врачевство покаяния; Иисусе, Пастырю пораженный, порази бесов, искушающих мя. Иисусе, плоть имый сокрушенну, сокруши сердце мое страхом Твоим; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем.


Кондак 7

Хотяй человека от работы вражия избавите, смирил еси Себе пред враги Твоими, Иисусе, и яко агнец безгласен на заколение веден был еси, везде язвы терпяй, да всего исцелиши человека, зовуща: Аллилуия.


Икос 7

Дивное показал еси долготерпение, егда воини, ругающеся Тебе, по глаголу неправеднаго судии, лютейшими ранами уязвляху Пречистое Тело Твое, яко обагритися ему от ног до главы кровию. Сего ради со слезами вопием Ти: Иисусе человеколюбивый, от человек тернием увенчанный; Иисусе, Божеством безстрастный, страсти терпяй, да нас от страстей свободйши. Иисусе, Спасе мой, спаси мя, повиннаго всем мукам; Иисусе, всеми оставленный, утверждение мое, утверди мя. Иисусе, от всех оскорбленный, радосте моя, возвесели мя; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем.


Кондак 8

Дивно и странно явистася Тебе Моисей и Илия на Фаворе, глаголюща о исходе Твоем, егоже ныне скончаваеши во Иерусалиме. Тамо убо видевша славу Твою, зде же спасение наше узревша, зовут: Аллилуия.


Икос 8

Везде от иудей гонимый, многия ради множества грехов моих претерпел еси поношения и муки: едини бо Тя противна быти кесарю глаголют, друзии яко злодея осуждают, инии же: «Возми, возми и распни», – вопиют. От всех убо осужденному и на пропятие ведомому Тебе, Господу, из глубины души глаголем: Иисусе, неправедно осужденный, Судие наш, не осуди нас по делом нашим; Иисусе, изнемогаяй на пути под Крестом, сило моя, в час скорби и озлобления моего не остави мене. Иисусе, взываяй о помощи к Отцу, подвигоположниче мой, в немощи моей укрепи мя; Иисусе, безчестие приемый, славо моя, от славы Твоея не отрини мене. Иисусе, образе Пресветлыя Ипостаси Отчия, преобрази мое нечистое и мрачное житие; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем.


Кондак 9

Все естество смятеся, зря Тебе на Кресте повешена, на небеси солнце лучи своя скры, земля потрясеся, завеса храма раздрася, камение распадеся, ад умершия изверже: мы же покланяемся на месте, идеже стоясте пречистеи нозе Твои, поюще: Аллилуия.


Икос 9

Ветии многовещании, аще и много глаголют, но не могут достойнаго благодарения воздати Божественным страстем Твоим, Человеколюбче; наши же душа и тело, сердце и вси состави со умилением к Тебе взывают: Иисусе, пригвождейся на Кресте, пригвозди и упраздни рукописание грехов наших; Иисусе, руце со Креста простираяй ко всем, привлецы и мя, заблуждшаго. Иисусе, двере овцам, в ребра прободенный, введи мя язвами Твоими в чертог Твой; Иисусе, плотию распятый, распни плоть мою со страстьми и похотьми. Иисусе, скончавайся в муках, даждь ми, да сердце мое не судит ино что ведети, точию Тебе распята; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем.


Кондак 10

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография