Крест Христов

Поведено было в Ветхом Завете закрывать Ковчег, чтобы нечестивые не могли его видеть. И здесь также лицо Христово закрывают, чтобы нечестивые никогда не увидели Его и на небе. Нечестивые не узрят славы Твоей, Христе Боже! Закрывают лицо свое Серафимы, не могущие смотреть на славу лица Господня. Здесь же лицо Господа закрыто скверным покрывалом, как солнце темным облаком, чтобы до Него не дошла их молитва, как говорит Иеремия: Ты закрыл Себя облаком, чтобы не доходила к Тебе молитва наша (Плач. 3, 44). Закрывают Бога, чтобы жить безбожно: Не увидит Господь, не узнает Бог Иакова! (Пс. 93, 7). Они не знают, что очи Господни в десять тысяч крат светлее солнца и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные (Сир. 23, 27–28). Моисей положил покрывало на лицо свое. Ты же, Господи, не закрывай предо мной ласкового лица Твоего: Не отврати лица Твоего от отрока Твоего (Пс. 68, 18)), чтобы я мог смотреть на него, сбросив с моего сердца покрывало духовной слепоты, о котором говорит Павел: Доныне покрывало лежит на сердце их (2 Кор. 3, 15).

Проводят эту ночь безбожные люди, дожидаясь дня, и как хотят, надругаются над незлобивым Агнцем, Который как овца на заклание ведется (Ис. 53. 7).

Приступи ближе, слушатель благочестивый, мыслью к оплеванному, осмеянному и тяжко измученному Христу Спасителю. Взирай скорбными очами. Посмотри на синяки Тела Его от ударов и многих побоев, почти сокрушенным сердцем болезни сердца Его, слушая церковные песни о Его страстях. Я же на некоторое время оставлю свое слово и, несколько отдохнув, приготовлюсь к дальнейшему повествованию о Его страстях и к окончанию моей проповеди.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Все проходящие путем, взгляните и посмотрите, есть ли болезнь, как моя болезнь.

(Плач. 1, 12)

Ради великой любви к нам Христос Спаситель терпит великую болезнь во всех членах Тела, слушатели возлюбленные! И это для того, чтобы привлечь нас к Своей любви, чтобы вместить во всех наших членах великую любовь к Себе. Терпит болезнь в сердце, чтобы человек любил Его всем сердцем; болезнь в голове, чтобы человек любил Его всей мыслью своей; болезнь в костях, утверждающих и укрепляющих все тело, чтобы человек любил Его всей крепостью своей; болезнь в руках, чтобы человек всегда обращал свои руки к возлюбленной стране небесной: Как возлюблены селения Твои, Господи Сил! (Пс. 83, 2); болезнь в ногах, чтобы человек, воспламененный любовью, так стремился к Нему, как стремится лань на источники вод (Пс. 41, 1); болезнь во всем Теле, чтобы мы прославляли Бога и в телах наших и в душах наших, которые суть Божии (1 Кор. 7, 20). Об этих и еще больших болезнях Его и будет настоящая моя беседа.

Обесчещенного, осмеянного, оплеванного, измученного, едва живого Господа нашего, как только наступает день, ведут с великим шумом народа, влекут со двора во двор, с улицы на улицу, через рынки, через гостиницы, влекут на большое позорище, посмеяние и поругание, забыв увещания Сираха: Не ругай человека, когда на его душе горе (Сир. 7, 11), око, ругающее отца, выклюют вороны дольные и да съедят их птенцы орлиные (Притч. 30, 17). Он же жалуется вместе с пророком: Стая посмешищем всем людям, повседневная песнь их напоила Меня горестями (Плач. 3, 14–15). Восстали на Меня воры; ныне Я для них гусли, и Меня поносят (Иов. 30, 5, 9). Всякий день поносили Меня враги Мои; стал поношением для соседей, посмешищем и поруганием у окружающих нас (Пс. 101, 9; 78, 4). Но придет час, когда Живущий на небесах посмеется над ними, и Господь унизит их (Пс. 2, 4).

ОБНАЖЕНИЕ

Затем, измученного, по повелению Пилата и по просьбе иудеев препровождают в преторию, чтобы и там учинить над Ним свои мучительские свирепости: обнажают Тело Того, Кто «одевает небо облаками».

Нет ничего тяжелее для разумного и почтенного человека, чем стыд, так что даже на самой сокровенной таинственной исповеди мы оправдываем поступки наши словами и как бы некоторыми пеленами их окутываем.