Крестоносцы. Первая полная энциклопедия

А вот первый «зарегистрированный», а точнее, утвержденный римским папой орден воинов-монахов основал Гуго де Пейн. Название его звучало так: «Бедные рыцари Христа и Храма Соломонова». Оттого-то в дальнейшем его и стали называть орденом тамплиеров или храмовников (по-французски «тампшь» как раз и означает «храм»).

А начиналось все так. Приблизительно в 1118 г., французский дворянин Гуго де Пейн собрал восемь своих родственников-рыцарей и учредил орден, поставив себе целью защитить пилигримов в их паломничествах по святым местам на Ближнем Востоке. Иначе говоря, «по мере сил охранять дороги на пользу паломникам от коварства разбойников и от нападений степных кочевников». Они были настолько бедными, что на двух человек у них была всего одна лошадь; в память о том времени их печать довольно долго содержала изображение коня, на котором сидят два всадника.

О деятельности ордена мало кто знал, вплоть до собора в Труа в 1128 г., на котором орден был признан официально. Священнику Бернару Клервоскому тогда поручили разработать его устав, в котором были бы сведены воедино все основные правила ордена. Вильгельм, архиепископ Тирский, канцлер Иерусалимского королевства и один из крупнейших средневековых историков, в своем труде описывает создание ордена следующим образом: «В том же году несколько благородных рыцарей, людей истинно верующих и богобоязненных, выразили желание жить в строгости и послушании, навсегда отказаться от своих владений и, предав себя в руки верховного владыки Церкви, стать членами монашеского ордена. Среди них первыми и наиболее знаменитыми были Гуго де Пейн и Годфруа де Сент-Омер. Поскольку у братства не было пока ни своего храма, ни жилища, король предоставил им временное убежище у себя во дворце, построенном на южном склоне Храмовой горы. Каноники стоявшего там храма на определенных условиях уступили часть обнесенного стеной двора для нужд нового ордена. Более того, король Иерусалимский Балдуин I, его приближенные и патриарх со своими прелатами сразу обеспечили ордену поддержку, выделив ему некоторые из своих земельных владений – одни пожизненно, другие во временное пользование, – благодаря чему члены ордена могли бы получать средства к существованию. В первую очередь им было предписано во искупление своих грехов и под руководством патриарха «защищать и охранять идущих в Иерусалим паломников от нападений воров и бандитов и всемерно заботиться об их безопасности». Тогда же он получает устав и право на облачение: белые рясы и плащи для рыцарей, черные – для оруженосцев и слуг. Что касается права носить красный крест на левом плече, то оно им было даровано папой Евгением III лишь после 1145 г.

Герб Жака де Моле

Жак де Моле – последний магистр ордена тамплиеров

А вот что писал о тамплиерах сам Бернар Клервоский, причисленный впоследствии к лику святых: «…Новое рыцарство появилось в Святой земле. Новое, говорю я вам, и не испорченное миром, в коем ведет оно двойное сражение – как против врагов во плоти и во крови, так и против духа зла в небесах. И нет никакого чуда в том, что рыцари эти противостоят крепостью мышц своих телесным противникам, ибо сие полагаю я делом вполне обычным. Но подлинным чудом является то, что силой духа своего сражаются они с пороками и демонами, заслужив такую же хвалу, как и священнослужители». Вот какой предстает перед нами жизнь тамплиеров в передаче Бернара: «Они во всем подчиняются командиру своему, носят предписанное им облачение, не пытаясь что-либо добавить к одеянию и к пище своей… Избегают они любого излишества в еде и в одежде… Живут вместе, без жен и детей… Обретаются под одной крышей, и в жилище этом ничего им не принадлежит – даже собственная воля их…» И вот еще одно важное добавление, вернее добавление, которое он посчитал важным: «Никого не ставят они ниже себя. Почитают лучших, а не знатных…», «Волосы стригут они коротко… Не причесываются никогда, моются редко, борода у них всклокоченная, воняют они дорожным потом, одежда их запачкана пылью, грязью и пятнами от упряжи…»