Крестоносцы. Первая полная энциклопедия

В «Ливонской рифмованной хронике», если очистить ее от характерных «красивостей слога», можно вкратце прочитать следующее: «Русские имели много стрелков, которые мужественно приняли первый натиск перед дружиной князя. Видно было, как отряд братьев-рыцарей одолел стрелков; там был слышен звон мечей, и видно было, как рассекались шлемы. С обеих сторон убитые падали на траву. Те, которые находились в войске братьев-рыцарей, были окружены. Русские имели такую рать, что каждого немца атаковало, пожалуй, шестьдесят человек. Братья-рыцари достаточно упорно сопротивлялись, но их там одолели. Часть дерптцев вышла из боя, это было их спасением, они вынужденно отступили. Там было убито двадцать братьев-рыцарей, а шесть было взято в плен. Таков был ход боя. Князь Александр был рад, что он одержал победу».

И вот тут-то и начинаются вопросы, на которые летописи ответа не дают. Например, если у нас впереди стояло так много лучников, то почему они просто-напросто не расстреляли немецкую «свинью», как это сделали английские лучники сто лет спустя в битве при Креси? Что же получается: или луки у наших воинов были хуже английских, или же исход дела был так задуман изначально?

Князь Александр из кинофильма «Александр Невский» – артист Николай Черкасов

Интересно, что гарнизон Пскова, освобожденного Александром (а немцы заняли его 15 сентября 1241 г.), состоял всего лишь из двух (!!) рыцарей. Этого было вполне достаточно, чтобы держать город «в руках», хотя, конечно, при них было множество слуг и всякого рода других воинов, к примеру, тех же самых лучников или арбалетчиков. Но нигде не написано про то, что воины ордена потонули в полынье, а уж чего, казалось, было им скрывать? Так ведь даже лучше: мол, «братья бились храбро», да лед под ними подломился, потому-то они эту битву и проиграли… «На все воля Божья!» Но нет, никто из составителей «Рифмованной хроники» об этом даже не заикнулся!

Пользуются западные историки и, в частности, известный британский исследователь Дэвид Николь и таким источником, как сообщение польского историка немецкого происхождения Рейнгольда Гейденштейна (ок. 1556–1620), ссылавшегося на известное ему «предание», то есть летопись, где сообщалось, что «Александр Ярославич из рода Мономахова; будучи направлен ханом татарским Батыем и получивши в подмогу татарские вспомогательные войска, он победил в сражении ливонцев и по договору возвратил город (Псков)».

Вот уж поистине загадочное обстоятельство, которое «там» историкам хорошо известно, в то время как у нас его стараются не замечать, будто оно в чем-то умаляет великорусскую гордость. Однако задумаемся, а умаляет ли?! Получается, что Александр сумел каким-то образом заручиться доверием и поддержкой Бату-хана, давшего ему войска, дабы тот где-то на окраине обитаемых земель оборонял свою землю от рыцарей? Зачем ему вообще это понадобилось, какую выгоду Бату-хан с этого имел и могло ли такое быть вообще?

Мы привыкли считать, что события нашей истории важнее всех остальных и что они, эти события, и есть «мировая история», хотя в действительности бывает с точностью до наоборот! Вот и в этом случае очень важно обратиться в прошлое, чтобы понять, что же в это время происходило в окружающем Русь большом мире. А было так: ровно за год до битвы на озере Пейпус, 9 апреля 1241 года, войска хана Бату нанесли жестокое поражение войскам христиан в битве при Легнице. Тогда в сражении участвовали и тамплиеры, и рыцари Тевтонского ордена с черными крестами на белых плащах! То есть все они дерзнули поднять руку на «сынов Чингисхана», живущих по закону Яссы. А закон этот требовал в обязательном порядке мстить неверным до полного их уничтожения! Однако вышло так, что самому Бату вскоре пришлось срочно повернуть назад, чтобы попасть на Великий Курултай Чингизидов, так что весной 1242 года он со своими войсками находился на пути в монгольские степи, где-то в районе Дуная или Днестра.

Источники того времени сообщают, что «братья-рыцари были в богатых шлемах». Но вот вопрос: возможно ли, что рыцари-монахи украшали их рогами, когтистыми лапами и прочими… «атрибутами дьявола»? Ведь, например, просто позолоченный шлем тоже можно считать богатым шлемом!