Крестовые походы. Священные войны Средневековья

Учитывая, что монгольский хан резко и высокомерно отверг предложения папы, было большой удачей, что монгольская угроза континентальной Европе после 1242 года быстро уменьшилась. Но спустя десятилетие монголы снова вышли в поход, на этот раз на Ближнем Востоке.

Военная доблесть монгольских орд была в высшей степени впечатляющей. На Востоке, не меньше чем на Западе, их успехи были удивительными и практически повсеместными. Частично они объяснялись традиционной дисциплиной. Представители папы при дворе великого хана писали о военных действиях монголов следующее.

Военные методы монголов

[336]

Чингисхан приказал, чтобы армия была организована таким образом: во главе десяти человек был поставлен один (по-нашему он называется десятником); а во главе десяти десятников был поставлен один, который называется сотником, а во главе десяти сотников был поставлен один, который называется тысячником, а во главе десяти тысячников был поставлен один, и это число называется у них тьма. Во главе же всего войска ставят двух вождей или трех, но так, что один осуществляет верховное командование.

Когда же войска находятся на войне, то если из десяти человек бежит один, или двое, или трое, или даже больше, то все они умерщвляются, и если бегут все десять, а не бегут другие сто, то все умерщвляются. Говоря кратко, если они не отступают сообща, то все бегущие умерщвляются. Точно так же, если один, или двое, или больше смело вступают в бой, тогда остальные из десяти умерщвляются, если они не идут следом, а если один или больше из десяти попадает в плен, другие же товарищи их не освобождают, то они также умерщвляются.

Все они должны иметь по меньшей мере следующее оружие: два или три лука, или хотя бы один хороший, и три больших колчана стрел, один топор и веревки, чтобы тянуть орудия. Богатые же имеют мечи, заостренные в конце, острые только с одной стороны и несколько кривые; у них есть также лошадь в броне, наколенники, шлемы и латы. Некоторые имеют латы, а также защитные прикрытия для лошадей из кожи, сделанные следующим образом: они берут полосы шкуры быка или другого животного шириною в руку, заливают их смолою вместе по три или по четыре и связывают ремешками или шнурками; на верхней полосе они помещают шнурки на конце, на следующей – в середине, и так до конца. Следовательно, когда они наклоняются, нижние полосы поднимаются над верхними, и таким образом удваивается или утраивается толщина защиты на теле.

Покрытие лошади они делают из пяти частей: с одной стороны лошади одну, а с другой стороны другую, которые простираются от хвоста до головы и привязываются к седлу, сзади седла на спине и также на шее; также на крестец они кладут одну часть, там, где соединяются связкой две части; в этом куске они делают отверстие, через которое выставляют хвост, на грудь также кладут одну часть. Все части простираются до колен или до суставов голеней. На лоб они кладут железную пластину, которая с обеих сторон шеи связывается с вышеназванными частями.

Латы имеют также четыре части; одна часть тянется от бедра до шеи, но она сделана по форме человеческого тела, узкая в груди, а от рук и ниже облегает вокруг тела; сзади на поясницу они кладут другой кусок, который достает от шеи до первого куска, который облегает вокруг тела; эти два куска, а именно передний и задний, прикрепляются пряжками к двум железным пластинам, которые находятся на обоих плечах; и на обеих руках сверху они имеют кусок, который достает от плеч до кисти рук, которые ниже открыты, и на каждом колене они имеют по куску. Все они соединяются пряжками.

Верхняя часть шлема – из железа или стали, а часть, прикрывающая кругом шею и горло, – из кожи. И все кожаные части сделаны указанным выше способом.

У некоторых татар все то, что мы выше назвали, сделано из железа следующим образом: они делают несколько тонких пластин из металла шириною в палец, а длиною в ладонь, в каждой полосе они делают восемь маленьких отверстий; в качестве основы они используют три крепких узких ремня, затем они кладут пластины одна на другую, как бы поднимаясь по уступам, и привязывают их к ремням тонкими ремешками, которые пропускают через отмеченные выше отверстия; в верхней части они крепят один ремешок, так чтобы вышеназванные пластины хорошо и прочно держались вместе. Они изготавливают один ремень из пластин, а после связывают их вместе, чтобы сделать секции брони так, как сказано выше. И они делают это как для брони коней, так и для людей. И они начищают пластины до такого блеска, что человек может видеть в них свое отражение.