Читаем Крестовые походы в Палестину (1095–1291). Аргументы для привлечения к участию полностью

В итоге можно увидеть, что в пропаганде крестовых походов, с одной стороны, было много традиционного и неизменного, а с другой стороны, постепенно проявились новые тенденции. Если значимость Святой земли в связи прежде всего с жизнью Иисуса Христа подчеркивалась всегда, лишь в конце XII в. начинает все больше и больше подчеркиваться значимость Святой земли и, как следствие, крестового похода, лично для Бога. На всем протяжении крестовых походов считалось, что крестоносцев поддерживает Бог. Однако со временем, как мы видели, поменялся смысл крестового похода, с точки зрения Бога: он стал скорее заключаться в проверке верующих на верность и праведность, чем в освобождении Святой земли. Можно наглядно увидеть сочетание традиционного и нового на примере аргумента об индульгенциях и небесном воздаянии. С одной стороны, папство все время работало над тем, чтобы сделать более привлекательными разнообразные условия получения индульгенции. С другой стороны, пропагандисты на местах постепенно обогатили аргумент о небесном воздаянии многочисленными аналогиями с повседневной жизнью знати того времени.

Проведенное исследование также демонстрирует: аргументы пропаганды крестовых походов были тесно взаимосвязаны и формировали единую очень логично устроенную систему.

С одной стороны, можно говорить об очень органичной взаимодополняемости трех блоков аргументов пропаганды крестовых походов. Крестоносцы шли освобождать земли, значимые исключительно в религиозном плане (о материальной выгоде похода практически никогда не говорилось), ставшие со временем еще и лично важными для Бога. В этой ситуации неудивительно, что Бог, как считалось, брал дело под «личный контроль» и поддерживал крестоносцев. Поддержка эта, впрочем, имела силу только при отказе крестоносцев от греховного образа жизни. Как следствие, крестовый поход был войной с особым, «священным», статусом, а участники священной войны имели духовную награду – индульгенцию и, следовательно, перспективу обретения царствия небесного.

С другой стороны, внутри отдельных блоков все так же логично. Таков, например, случай с комплексом аргументов об особой значимости Святой земли и крестового похода лично для Бога. Если два аргумента говорят нам о том, как дорога для Бога Святая земля, неудивительно наличие и двух аргументов о том, что крестовый поход также лично важен для Бога. И, наконец, так же неудивительно и наличие двух аргументов, иллюстрирующих, почему мы в долгу перед Богом и должны служить Ему и защищать Его.

Таким образом, пропаганда крестовых походов представляла собой богатый набор аргументов, часто взаимосвязанных между собой и эволюционировавших на протяжении двухсотлетней истории крестовых походов.

Список сокращений и условных обозначений

СССМ – Corpus Christianorum Continuatio Medievalis. – Turnhout: Brepols, 1966–2014. – 316 vol.

MGH SS – Monumenta Germaniae Historica Scriptores. – Hannover: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1826–2009. – 39 vol.

PL – Patrologiae cursus completus. Series Latina / Ed. J.-P. Migne. – Paris: J.-P. Migne, 1844–1864. – 221 vol.

RHCOcc – Recueil des Historiens des Croisades. Historiens Occidentaux. – Paris: Imprimerie Royale, 1844–1895. – 5 vol.

RHGF – Recueil des Historiens des Gaules et de la France. – Paris: Imprimerie royale, 1738–1904. – 24 vol.

SC – Sources Chrétiennes. – Paris: Les ditions du Cerf, 1942–2015. – 572 vol.

Избранная библиография

Источники

1. Гумберт Романский. О проповеди креста / Изд. подгот. В. Л. Портных, пер. испр. и дораб. И. А. Реморовым. СПб.: Алетейя, 2016.

2. Деяния франков и прочих иерусалимцев. Перевод на русский язык и комментарий: учеб. – метод, пособие / Т. Г. Мякин, Г. Г. Пиков, В. Л. Портных. Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т, 2010.

3. Жан де Жуанвилъ, Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика. СПб.: Евразия, 2007.

4. Жоффруа де Вилладуэн, Завоевание Константинополя / пер. и коммент. М. А. Заборова. М.: Наука, 1993.

5. Заборов М. А. Крестовые походы в документах и материалах / пер. и коммент. М. А. Заборова. М.: Высшая школа, 1977.

6. Роберт де Клари, Завоевание Константинополя / пер. и коммент. М. А. Заборова. М.: Наука, 1986.

7. Adriani /К Epistolae et privilégia // PL. T. 188. Col. 1361–1640.

8. Alain de Lille. Sermo de cruce Domini // Alain de Lille. Textes inédits avec une introduction sur sa vie et ses oeuvres / M.-T. d’Alvemy. Paris: Vrin, 1965. P. 279–283.

9. Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. History of the Journey to Jerusalem / Ed. and transi, by S. В. Edgington. Oxford: Clarendon, 2007.

10. Alexandri //Epistolae et Diplomata // PL. T. 146. Col. 1279–1430.

11. Alexandri 7/papae epistolae // RHGF. T. 14. P. 532–548.

12. Alexandri ///Epistolae et Privilégia // PL. T. 200. Col. 69-1320.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека Средних веков

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука