Читаем Крестовые походы. Взгляд с Востока полностью

Франки были уверены в своих силах и привезли с собой продовольствия только на несколько дней, считая, что мусульмане не окажут сопротивления и все обрабатываемые земли Египта окажутся у них в руках, а значит, они смогут получить любое продовольствие, какое захотят. Отряд мусульман переправился через реку на сторону франков и открыл плотины. Река разлилась, и у франков остался только один путь вдоль узкой дамбы. Аль-Камиль перебросил мост через Нил в Ашмуне, войска перешли его и перекрыли дорогу, по которой франки должны были пройти, чтобы добраться до Дамиетты. Спасения не было. В этой ситуации к франкам прибыло большое грузовое судно – марамма. Его защищал конвой брандеров. Все они были нагружены продовольствием, оружием и подкреплениями. Мусульманские галеры напали на них и одержали верх. Они захватили марамму и все брандеры. Увидев это, франки пали духом и поняли, что совершили серьезную ошибку, уйдя из Дамиетты и вторгшись на неизвестную территорию. Мусульмане нападали на них со всех сторон. Ситуация стала настолько серьезной для франков, что они сожгли свои палатки и обоз и решили напасть на мусульман налегке, в надежде прорваться и вернуться в Дамиетту. Но их цель была далека, а путь к ней со всех сторон ограничен илом и водой и блокирован мусульманами.

Когда франки поняли, что оказались в полном окружении, без связи, и их гибель неминуема, они совсем пали духом и сломали кресты. Их бог покинул их. Они послали гонцов к аль-Камилю и аль-Ашрафу с предложением Дамиетты в обмен на свои жизни. Пока шли переговоры, люди увидели облако пыли и услышали шум со стороны Дамиетты. Мусульмане решили, что к франкам идет подкрепление, и встревожились. На самом деле это был аль-Малик аль-Муаззам, который шел к Дамиетте. Он укрепил ряды мусульман и привел франков в отчаяние. Они согласились на мир в обмен на Дамиетту. Соглашение было достигнуто и клятвы даны в 7-й день месяца раджаб 618 / 27 августа 1221 года. Франкские короли, графы и бароны прибыли в Дамиетту, чтобы стать заложниками. Там были король Акры, папский легат, Людвиг Баварский и другие, всего двадцать человек. Они послали своих священнослужителей и монахов в Дамиетту, чтобы вести переговоры о мире. Город был сдан в 9-й день месяца – это был памятный день для ислама. Говорят, что, когда мусульмане получили город от франков, к ним прибыла помощь морем. Если бы она успела к городу раньше, он не был бы сдан. Но мусульмане прибыли первыми, потому что так решил Аллах. Из всего населения Дамиетты осталось лишь несколько человек. Когда мусульмане вошли в город, они обнаружили, что он хорошо укреплен франками – можно сказать, они сделали его неприступным. Но всемогущий Аллах восстановил справедливость и даровал мусульманам победу. Они надеялись обменять Дамиетту на всю остальную Сирию, но Аллах дал им Дамиетту и позволил сохранить Сирию. Хвала Аллаху, избавившему мусульман от угроз, за его милосердие к мусульманам и исламу.

Другие подробности капитуляции франков

Ибн Васил

Франки отправили послов к аль-Малику аль-Камилю и его двум братьям, аль Малику аль-Муаззаму и аль-Малику аль-Ашрафу, с просьбой пощадить их жизни в обмен на Дамиетту. Аль-Малик аль-Камиль посоветовался с принцами своего дома. Одни говорили ему, что надо обещать им амнистию, но сразу схватить, пока они в его владениях и составляют большинство неверных (на мусульманской земле). Сделав это, он сможет получить Дамиетту и части Палестины, которые были в их руках. Но султан аль-Малик аль-Камиль не согласился. Он сказал: «Есть и другие франки. Даже если мы уничтожим их тоже, потребуется много времени и сил, чтобы завоевать Дамиетту. Франки за морем узнают о случившемся, и их прибудет сюда вдвое больше, чем уже есть сейчас, и будет осада». В это время войска уже устали от войны. Франкская оккупация Египта продолжалась три года и три месяца. И все согласились с решением султана даровать франкам жизнь в обмен на Дамиетту. Петиция франков была принята при условии, что аль-Малик аль-Камиль будет удерживать их заложников до капитуляции Дамиетты. Франки тоже потребовали в заложники одного из сыновей аль-Камиля и группу знати, как гарантию жизни своего короля. Итак, понимание было достигнуто и клятвы даны. Это было в 7-й день месяца раджаб 618 года. Франкскими заложниками были: король Акры, папский легат – представитель римского папы, король Людвиг и другие лорды – всего их было двадцать человек. Заложниками аль-Камиля стали его сын аль-Малик ас-Салих Наджм ад-Дин Айюб (правитель Египта в 1240–1249 годах) и группа знати. Аль-Малик ас-Салих в это время едва достиг пятнадцатилетнего возраста – он родился в 603 году. Когда знатные люди предстали перед аль-Маликом аль-Камилем, он провел аудиенцию с большой пышностью в присутствии всех принцев своего дома. Франки получили впечатление о его королевском величии и могуществе. […]

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука