Читаем Крестовые походы. Взгляд с Востока полностью

В понедельник, 29-й день первого месяца раби / 13 июля сорок шесть франкских пленных, среди которых было два рыцаря, прибыли Каир, захваченные бедуинами. В воскресенье, 5-й день второго месяца раби, прибыло еще тридцать девять пленных, захваченных арабами и людьми из Хорезма, и еще двадцать два пленника вошли в город в 7-й день второго месяца раби. В среду, 15-й день второго месяца раби, прибыли еще тридцать пять пленных, среди них три рыцаря. В пятницу, 24-й день второго месяца раби, пришла весть, что войска аль-Малик ас-Салиха в Дамаске напали на Сидон и приняли капитуляцию франков. После этого новые группы пленных франков стали прибывать постоянно. Только в пятницу, 18-й день первого месяца жумада / 30 августа их прибыло пятьдесят человек. Тем временем аль-Малик ас-Салих слабел. Силы покидали его. Доктора, не отходившие от него ни днем ни ночью, опасались за его жизнь. Его разум и сила воли остались прежними, но две тяжелые болезни объединились вместе, чтобы одолеть его, – язва в паху и туберкулез.

Франки наступают и занимают позиции напротив мусульман

Ибн Васил

Когда франки услышали о смерти аль-Малик ас-Салиха (в 15-й день месяца шабан 647 / 24 ноября 1249 года), они вывели из Дамиетты главные силы. Их флот двигался вверх по течению, параллельно им и бросил якорь в районе Фарискура. Был четверг, 24-й день месяца шабан 647 года. В пятницу пришло письмо из Каира от эмира Фахр ад-Дина, призывавшего людей к участию в священной войне. Вместо подписи на нем была печать (sijill), такая же как у аль-Малик ас-Салиха (чью смерть тщательно скрывали от армии до тех пор, пока не приехал его сын аль-Малик аль-Муаззам, который и был возведен на трон). Печать должна была убедить людей, что письмо от него. Оно начиналось так: «Выходите в поход, легкими ли будете или тяжелыми, ревностно воюйте, жертвуя своим имуществом и своей жизнью на пути Божьем, в этом для вас благо, если вы знаете» (Коран IX, 41). Это было красивое красноречивое письмо, составленное, я так думаю, Баха ад-Дин Зухайром (известный поэт, служивший секретарем у Айюбидов). В нем было сказано, что франки идут на Египет огромными силами. Их ведет жажда завоеваний. Святой долг мусульман – взять в руки оружие и изгнать их. Письмо прочитали людям с кафедры большой мечети Каира. Слушатели рыдали и впадали в буйство. Из Каира, как и со всего Египта, огромные толпы шли в сторону Дамиетты для участия в священной войне. Смерть аль-Малика ас-Салиха вызвала великое горе. А франки, удерживавшие Дамиетту, тем временем поняли, что, если мусульманскую армию, стоявшую лагерем у Мансуры, заставить отступить хотя бы на небольшое расстояние, весь Египет будет принадлежать им.

Во вторник, 1-й день месяца Рамадан / 8 декабря 1249 года, между франками и мусульманами произошел ожесточенный бой. В нем мы потеряли одного из придворных, эмира аль-Алаи, и много других воинов. В понедельник, 7-й день месяца Рамадан, они стали лагерем в Барамуне, что вызвало большую тревогу у мусульман. Ведь теперь франкский король находился очень близко к мусульманской армии. В воскресенье, 13-й день месяца Рамадан, враг дошел до конца полуострова, где находилась Дамиетта, и оказался лицом к лицу с мусульманами. Основные силы армии находились в Мансуре, на восточном берегу, но часть, вместе с сыновьями аль-Малик ан-Насир Дауда и сыном аль-Малик аль-Муаззама (этот аль-Муаззам – брат аль-Камиля, отец ан-Насир Дауда из Дамаска и впоследствии Эль-Керака) занимали западный берег. В Каире в это время было двенадцать сыновей аль-Малик ан-Насира разного возраста. Также на том же берегу реки был брат аль-Малик ан-Насира по имени аль-Малик аль-Кахир, и еще аль-Малик аль-Мухит. Когда они достигли конца полуострова, где располагалась Дамиетта, столь крупными силами, франки начали окапываться, строить стену и устанавливать катапульты, чтобы напасть на мусульман, галеры которых были на противоположной стороне реки от Мансуры. Это привело к битве за господство на суше и море.

Неожиданное нападение на мусульман в Мансуре. Смерть эмира Фахр ад-Дин Юсуфа. Победа мусульман

Ибн Васил

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука