Читаем Крестовые походы. Взгляд с Востока полностью

В это время франки осмотрелись по сторонам и поняли, что подкрепление не смогло последовать за ними. И они вернулись, опасаясь, что мусульмане отрежут их от товарищей. Что же задержало подкрепление? То, что правое крыло продолжало сопротивляться, вынуждая отряд франков сражаться с ним. А левое крыло мусульманской армии напало на франков. Подкрепление, ведя собственные бои, не смогло соединиться с главными силами войск и отошло к своим окопам. Затем наше левое крыло атаковало франков, которые, отступая, подошли к шатру султана, и пажи из лагеря вступили с ними в бой. Саладин вернулся к своим людям, когда центр был смят, убеждая их вернуться и контратаковать. Собрав достаточное число воинов вокруг себя, он атаковал их с тыла, когда они сражались с нашим левым крылом. Теперь мечи правоверных окружали их со всех сторон, и никто не спасся. Многие были убиты, некоторые взяты в плен. Среди пленных был Великий магистр ордена тамплиеров Жерар де Ридфор, который уже однажды был схвачен и освобожден Саладином. Схваченный во второй раз, он был убит. Число погибших, не считая тех, кто в море, было 10 000, и они по приказу Саладина были сброшены в реку, откуда франки брали воду. Большинство погибших составляли рыцари, потому что пехота за ними не успевала. Среди пленных были три франкские женщины, которые сражались наравне с мужчинами, и стало ясно, что они женщины, только когда с них сняли доспехи. Из тех мусульман, что бежали, некоторые вернулись через Тверию. Другие переправились через Иордан и разошлись по домам, многие пошли в Дамаск. Если бы эти войска не рассеялись, они могли бы уничтожить франков. Многие мусульмане совершали подвиги в борьбе с франками. Все старались добраться до лагеря франков в надежде, что это понизит их боевой дух. Неожиданно они услышал крик, что их грабят. Вот что случилось. При виде отступления нашей армии люди погрузили свое имущество на вьючных лошадей, завидев это, чернь напала на караван и принялась растаскивать тюки. Саладин хотел преследовать врага, но видел, что его люди утратили интерес к бою и стараются собрать добычу. Он приказал, чтобы вся захваченная добыча была принесена ему. Чего там только не было: ковры и наполненные мешки, одежда, оружие и все прочее. Все вернулось к прежним владельцам. В итоге Саладин в этот день не достиг своей цели, а франки, оправившись от страха, сумели перегруппироваться и вновь построиться в боевой порядок.

Саладин уходит от франков, которые возобновляют осаду Акры

Было много убитых, и воздух наполнился зловонием. Стали распространяться болезни. Сам Саладин тоже был болен. Его мучили колики, периодически возникавшие у него. Эмиры пришли на аудиенцию и посоветовали ему покинуть Акру, прекратив давление на франков. Они постарались представить свой совет в самом лучшем свете: «Мы так плотно окружили франков, что они не смогут отступить, даже если захотят. Теперь было бы лучше уйти и дать им возможность убраться отсюда. Если они уйдут, мы избавимся друг от друга, а если они останутся, мы можем вернуться и продолжить бой. Ты болен. Если люди узнают об этом, со всеми нами будет покончено. Поэтому уход отсюда – лучшее, что мы можем сделать». Поскольку то же самое говорили Саладину доктора, он в конце концов сдался, решив, что все равно все будет, как пожелает Всевышний. Если Он желает какому-то народу зла, то нет земной силы, способной этот народ защитить. И мусульмане отправились в Харрубу. Было это в 4-й день месяца Рамадан / 16 октября. Султан приказал мусульманам Акры защищаться, держать ворота закрытыми и поставить рядом стражников. Он объяснил им, почему уходит.

Как только Саладин и его армия скрылись из виду, франки почувствовали себя в безопасности и продолжили блокаду Акры. Они окружили ее с суши от берега до берега, а их корабли блокировали город с моря. Они начали строить ров и земляную насыпь рядом. Каждый день передовые отряды мусульман подходили к их позициям, но франки не вступали в бой и не покидали своих позиций. Они трудолюбиво копали ров и строили земляную насыпь, желая защитить себя от Саладина, когда он вернется. Стало ясно, что султану был дан хороший совет. Каждый день лазутчики сообщали Саладину, что делают франки, а он продолжал болеть и был не в состоянии сражаться. Кто-то посоветовал ему отправить армию в Акру, чтобы не позволить франкам продолжать строительные работы и напасть на них, но он сказал: «Если меня там не будет, армия ничего не добьется, а значит, от нее будет больше вреда, чем пользы». Ничего не менялось, пока султану не стало лучше. У франков было достаточно времени, и они сделали то, что хотели. Они укрепили свои позиции всеми доступными средствами, а горожане Акры каждый день совершали вылазки за ворота и убивали их за городскими стенами.

Прибытие египетской армии и флота морем

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука