1. Брахманы. Класс священнослужителей, чьи обязанности заключаются в поддержании религиозного культа.
2. Кшатрии. Класс воинов, чьи обязанности — управлять страной и защищать ее от врагов.
3. Вайшьи. Купцы или торговцы, которые занимаются коммерцией с целью обеспечения экономической стабильности.
4. Шудры. Класс сельскохозяйственных работников, которые выращивают съедобные злаки и служат трем высшим классам.
Эта состоящая из четырех частей классификация была провозглашена самим Господом, о чем Он поведал в писании: «Я сам создал четыре класса на основе природы «качеств» и «действий» человека».6 Эта божественная схема была объявлена не только индуистам, но всему человечеству. Она универсальна, а не является всего лишь классификацией, характерной для индуистского общества. В зависимости от интерпретации подразделение человечества на четыре группы может оказаться унизительным или возвышающим. В действительности чисто механическая (буквальная) интерпретация приведенных выше слов привела к образованию кастовой системы.
В приведенных выше строчках из Гиты говорится о четырех классах, основанных на «качестве» и «способе жизни» людей, то есть на склонностях каждого человека к тому или иному образу жизни. Но брахманы истолковали их как то, что человек рождается брахманом или представителем другой касты. Таким образом был увековечен их статус кво.
Когда Лахири Махасайя, сам брахман, увидел, как класс священнослужителей эксплуатирует свои привилегии и свой собственный статус, что приводит к их духовному оскудению, а также к духовному оскудению низших классов, он создал интерпретацию классификации из четырех частей в свете Крийя-йоги, то есть с духовной точки зрения. Он говорил, что это подразделение надо понимать следующим образом:
1. Брахман: Тот, кто составляет единое целое с высшим Я. Другими словами, кто осознал Брахму, высшее Я, тот брахман.
2. Кшатрий: Тот, кто занимается Крийя-йогой или медитациями и носит свидетельство о внутреннем Откровении между бровями (то есть в районе третьего глаза — прим. рус. ред.) и кто не ждет от своей практики немедленного результата.
3. Вайшья: Тот, кто занимается Крийя или медитациями, но ждет от них результата, например появления оккультных сил или Освобождения. Подобное ожидание результатов приводит к тому, что они обращаются к торговле или бизнесу, и возникают привязанности.
4. Шудра: Тот, кто не видит истинного пути. Эти люди должны кормить других и честно служить им, чтобы праведным образом жизни обрести истинный путь.
Когда Лахири Махасайя был еще очень молод, его отец — ведический барендра брахман и йог — уже позаботился о духовном воспитании своего сына. Он строго придерживался всех правил и инструкций по их выполнению, как они изложены в писании. Ведь определенные церемонии должны быть выполнены, причем в строго определенном порядке. Для постороннего человека, который не посвящен в ведическую культуру, жизнь индуиста покажется бесконечной чередой непонятных ритуалов и церемоний. Например:
Наричххедан: Это особая церемония при рождении, сопровождающая перерезание пуповины.
Намкарана: Ритуал, во время которого новорожденному дают имя. Это происходит на шестой или девятнадцатый день.
Аннапрасанна: Это церемонии по окончании первых шести месяцев жизни, когда ребенку впервые дают, кроме молока, другую пищу.
Видьярамбха: Это церемония в начале обучения ребенка.
Есть и другие: Упанаян: дарование священных нитей, Бибаха: свадьба, Путра-утпадан: рождение духовного сына, Ванапра-стха: уход в отшельничество и Санньяс: вступление в орден Свами и др.
Священная нить: средство защиты
В семьях брахманов дарование священной нити — это важнейшее духовное событие. Эта церемония восходит к древнейшим культам и включает в себя обет быть верным духовному пути в течении всей жизни.
Получить священную нить могут мальчики в возрасте от восьми до двенадцати лет. Если священная нить не будет дарована в этот период или если ритуалы не были соблюдены со всей точностью, мальчик подвергается церемонии очищения или даже может быть изгнан из сообщества брахманов. После того как нить дарована, мальчик должен выполнять минимум двенадцать Крийя или Пранаям (дыхательных упражнений) с Гаятри мантрой. Гаятри — это Божественная Мать Вед, или Знания. Мана значит «ум», а тра — «тот, кто спасает». Таким образом, Гаятри мантра обозначает то, что спасет ум от внешних воздействий и поможет осознать абсолютное Знание.