Читаем Криминальная история христианства полностью

Лишь Ровольт не напирал, не настаивал больше на ограниченном объеме, согласился на большее количество томов. Действительно, редактор Герман Гизельбуш проявил к моей языческой работе ангельское терпение, и вот теперь, однако, Ровольт наносит первый удар (к моему последнему возмущению) БОГУ, ИДУЩЕМУ В БАШМАКАХ ДЬЯВОЛА, если уж на то пошло, лишь — все-таки — к выгоде (нового) заголовка, — тридцать лет спустя. Habent sua fata libelli.

ОБ АВТОРЕ


Дешнер, Карлхайнц,родился 23 5 1924 г. в Бамберге.

Д., сын служащего окружного лесничества, после экзаменов на аттестат зрелости был солдатом с 1942 по 1945 г. В 1947–1951 гг. он изучал германистику, историю, философию и теологию и защитил докторскую диссертацию работой о Ленау. С 1951 г работает свободным писателем, живет сегодня в Хассфурте. Он — член ПЕНклуба. Наряду с активной деятельностью в качестве лектора и публициста для журналов внутри и вне страны, Д. выступал и как публикатор многочисленных собраний сочинений, как автор романов, литературной публицистики и церковно — критических работ. В своих обоих романах он обрабатывает автобиографические события. Так, в «Ночи вокруг моего дома»он изображает в напряженной речи отчаянье «Я» рассказчика от собственной недостаточности и от уже вновь самодовольной Федеративной республики.

Д. стал известен благодаря литературно — критическим работам «Кич, традиция и искусство»и «Таланты, поэты, дилетанты»,в которых резко вступился за непризнанных писателей (среди прочих — Яан, Брох, Музиль) и выступил против переоценки среди прочих авторов «Группы-47». С конца 50-х годов Д. полемизирует в многочисленных работах с (католической) церковью. Он неустанно клеймит в своих в своих исключительно богатых материалом трудах двойную мораль, склонность к конфликтности и политическую коррумпированность официальной церкви Д. работает в настоящее время над многотомной «Криминальной историей христианства».

ТРУДЫ АВТОРА:



Романы:

«Ночь вокруг моего дома», 1956 г (переработан в 1963 г)

«Флоренция без солнца», 1958 г (переработан в 1973 г)


Эссе, теоретические работы:

«Метафизическое отчаяние Ленау и его лирическое выражение», 1951 г (докт диссертация)

«Кич, традиция и искусство», 1957 г (переработана в 1980 г)

«Вторично запел петух. Критическая история церкви от начала до Пия XII», 1962 г

«С Богом и фашистами Ватикан в союзе с Муссолини, Франко, Гитлером и Павеличем», 1965 г

«Таланты, поэты, дилетанты», 1964 г

«Церковь и фашизм», 1968 г

«Манипулируемая вера Критика христианских догм», 1971 г

«Церковь не-святых», 1974 г

«Крест с церковью. Сексуальная история христианства», 1974 г

«Фальшивая вера», 1980 г

«Папа едет к месту происшествия», 1981 г

«Столетие истории искупительного подвига. Политика папства в эру мировых войн», в 2-х тт, 1982–1983 гг.


Публикаторская деятельность:

«Что вы думаете о христианстве?», 1966 г

«Столетие варварства», 1966 г

«Кто учит в немецких университетах?», 1968 г

«Христианство в суждениях его противников», в 2-х тт, 1969–1971 гг

«Церковь и война Христианский путь к вечной жизни», 1970 г

«Почему я вышел из церкви», 1970 г

«Почему я христианин-атеист-агностик», 1977 г (совместно с Фридрихом Геером и Иоахимом Калем)


notes

Примечания


1


Церковному времени (лат) — Здесь и далее примеч. пер.

2


«Пусть печатается» (лат) — формула церковного разрешения на публикацию

3


«Gloria et honor patri» (лат) — Слава и почет Отцу

4


«Слава Отцу» (лат)

5


Слава и почет церкви (лат)

6


«Следует выслушать и другую сторону» (лат)

7


Священная воля понтифика (лат)

8


Царственная власть (лат)

9


Вечный покой, вечная жизнь, непрерывное благо (лат)

10


Для здоровой души (лат)

11


Бедных свободных людей (лат)

12


Менее свободных (лат)

13


«Заговорщиков» и «мятежников» (лат)

14


Вековая ветвь (лат)

15


Пусть мертвые умрут (лат)

16


Тюрьма, каторжный дом (лат)

17


Телесное наказание, бич, обучение бичом, казнь бичом, удар, причиняющий рану, избиение девушки, действие плетьми, бичевание и тд (лат).

18


Букв «людей веры» (лат)

19


Благочестивый обман, «святая ложь» (лат)

20


Обольщенные и невежды (лат)

21


Династия германских королей и императоров «Священной Римской империи» в 1138–1254 гг.

22


Подвластно (англ)

23


Историю как учительницу жизни (лат)

24


«Долговременная история» (фр)

25


«Размышления о французской революции» (англ)

26


Чего нет в документах, того нет на свете (лат)

27


В полном составе (лат)

28


Событийная история» (фр)

29


Структурная история» (фр)

30


Изменив то, что следует изменить (лат)

31


Грубые (сырые) факты (фр)

32


«История как искусство» (англ)

33


По правде, я думаю, что она в сущности то же самое» (англ)

34


«Повесть, повесть изменяющейся судьбы человека, но политическая история, как бы то ни было, появляется первой, потому что, возвышаясь над всеми формами исторического исследования, она хочет, даже нуждается в повествовании» (англ)

35


Без гнева и пристрастия (лат)

36


Предательство клерков (фр)

37


Перейти на страницу:

Похожие книги

Рецензии
Рецензии

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В пятый, девятый том вошли Рецензии 1863 — 1883 гг., из других редакций.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Критика / Проза / Русская классическая проза / Документальное
Эволюция эстетических взглядов Варлама Шаламова и русский литературный процесс 1950 – 1970-х годов
Эволюция эстетических взглядов Варлама Шаламова и русский литературный процесс 1950 – 1970-х годов

Варлам Шаламов прожил долгую жизнь, в которой уместился почти весь ХX век: революция, бурная литературная жизнь двадцатых, годы страданий на Колыме, а после лагеря – оттепель, расцвет «Нового мира» и наступление застоя. Из сотен стихов, эссе, заметок, статей и воспоминаний складывается портрет столетия глазами писателя, создавшего одну из самых страшных книг русской литературы – «Колымские рассказы». Книга Ксении Филимоновой посвящена жизни Шаламова после лагеря, его литературным связям, мыслям о том, как писать «после позора Колымы» и работе над собственным методом, который он называл «новой прозой». Автор рассматривает почти тридцатилетний процесс эстетической эволюции В. Шаламова, стремясь преодолеть стереотипное представление о писателе и по-новому определить его место в литературном процессе 1950-1970‐х годов, активным участником которого он был. Ксения Филимонова – историк литературы, PhD.

Ксения Филимонова

Биографии и Мемуары / Критика / Документальное