Криминальное средневековье

К сожалению, по Англии исследования на эту тему не нашлось, но – ура! – обнаружилась работа Пьера-Анри Баса на основе французских источников. Да, это другой регион, но, учитывая специфику темы – не законы, а именно применение оружия, – скорее всего, в Англии статистика была примерно такая же.

Исследование Баса достаточно практического свойства. Он член Французской федерации исторических европейских боевых искусств FFAMHE, практикующий фехтовальщик и создатель и президент ассоциации REGHT. С другой стороны, он профессор средневековой истории, специализирующийся на судебных источниках и исследованиях книг о боях, а также различиях между теориями и боевыми практиками с XIV по XVI век. Как лектор, он читал в Парижском университете курс о рыцарских искусствах.

Бас, как практик, изучающий средневековые и ренессансные трактаты по фехтованию (у нас их принято называть фехтбухами[76]), выделил в них ряд приемов, когда противники используют разное оружие или вообще бросают друг в друга шляпы и другие предметы.

Надо понимать, что фехтбух – это пособие для обучения под руководством профессионала, а не учебник, который нужно читать от и до. Мастер не обязательно учил всех учеников одинаково, к нему приходили люди разного уровня мастерства и с разными целями. В основном фехтбухи посвящены подготовке учеников к дуэлям, поединкам чести и судебным поединкам. То есть к боям один на один, на одинаковом оружии и с целью максимально быстро и надежно убить или вывести из строя противника. У нас в России изучение фехтбухов и их использование пока не очень системное, поэтому их пытаются рассматривать в контексте турниров. Но в европейских и американских федерациях исторических европейских боевых искусств этот вопрос уже много лет как закрыт.

Однако в некоторых фехтбухах есть специальные разделы или отдельные упражнения, посвященные либо упражнениям с затупленным оружием – для «спортивных» поединков в условиях турниров[77]; либо как раз сражениям на разном оружии или с помощью подручных предметов.

Что это за приемы и для чего они нужны, специалистами по европейским боевым искусствам тоже давно изучено – это, так сказать, приемы самообороны. Это на дуэль противника вызывали честь по чести, выбирали одинаковое оружие, а в пьяной драке в таверне или ночью при встрече с грабителями приходилось защищаться тем, что есть под рукой, и от того, что есть у противника.

«Первоначально фехтование – это прежде всего искусство защиты, а уже во вторую очередь – искусство нападения, – пишет Бас. – Почему? Потому что фехтование – это искусство правильного использования оружия, а без оружия невозможно правильно защищаться. Эта идея в равной степени содержится в формулировке Pour la defense et tuicion de leur corps (для защиты и защиты своего тела), оправдывающий применение оружия в судебных источниках».

И вот для того, чтобы рассмотреть, был ли от этих приемов толк на практике, Бас изучил письма о помиловании – это судебные документы, выданные французскими королями и бургундскими герцогами в ответ на апелляцию приговоренных за убийство. В них содержатся данные о причинах преступления и о том, как именно оно происходило, включая время суток, участников и свидетелей, а также – что, собственно, и искал в первую очередь Бас – о том, кто какое оружие использовал и какие раны нанес.

Заодно, кстати, Бас говорит, что по этим письмам видно, как сражения происходили на самом деле, а то реконструкция их по фехтбухам не дает реалистичной картины, ведь сейчас спортсмены занимаются с затупленным оружием и в защитных масках, поэтому не боятся травм и в итоге фехтуют не так, как люди, для которых любое попадание могло означать смерть.

Публичная казнь. Миниатюра. XIV век

Впрочем, по-видимому, эта же проблема существовала всегда, ведь ученики мастеров фехтования тоже упражнялись на безопасном оружии. Не зря Джордж Сильвер, английский мастер фехтования конца XVI века, писал, что для того, чтобы сдать экзамен на мастера, человек должен сразиться с тремя лучшими английскими мастерами, тремя храбрыми, но неумелыми людьми и тремя решительными нетрезвыми мужчинами. Логика понятна: такой человек сможет не только к дуэли подготовить, но и научить самозащите против самых разных лиц.

Кто победит?

Бас собирал эту статистику в первую очередь, чтобы проверить, насколько реалистичны приемы из фехтбухов и использовались ли они на практике. А для данной книги основной интерес представляет сама статистика как таковая.

Итак, Бас изучил 75 писем о помилованиях, в которых можно было определить, что за оружие использовалось обеими сторонами и какие раны были нанесены. На их основании он разделил все оружие на шесть условных групп:

1) кинжал – то есть разнообразные ножи и кинжалы;

2) дюссак – что-то вроде очень длинного ножа с изогнутым лезвием, как на гравюре;

3) меч – меч или шпага, обычно для одной руки, то есть небольшой длины;

4) алебарда – все древковое оружие для рубящих и колющих ударов, то есть длинное древко с чем-то вроде топора и заостренной пики на конце[78];