Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

25. Благодаря телесной концепции жизни обусловленная душа считает, что когда уничтожается тело, уничтожается живое существо. Господь Вишну, Верховная Личность Бога, является высшим правителем и Сверхдушой всех живущих существ. Так как Он не имеет материального тела, над Ним не довлеет ложная концепция "Я и мое." Поэтому неправильно считать, что Он чувствует наслаждение или боль, когда Его оскорбляют или когда Ему предлагают молитвы. Это невозможно для Него. Таким образом, у Него нет ни друга, ни врага. Когда Он наказывает демонов, это делается для их же пользы, и, когда Он принимает молитвы от преданных, это также делается во имя добра для них. Ни молитвы, ни грязные ругательства никогда не затрагивают Его.

26. Поэтому с помощью вражды или преданного служения, с помощью страха, любви или плотских желаний - с помощью всего этого вместе или только чего?нибудь одного - если обусловленная душа так или иначе сосредотачивает свой ум на Господе, результат бывает один и тот же, так как Господь, благодаря Своей блаженной позиции, никогда не затрагивается дружбой или враждой.

27. Нарада Муни продолжал: С помощью преданного служения никто не может достичь такого интенсивного погружения в мысли о Верховной Личности Бога, какого может достичь тот, кто враждебен по отношению к Нему. Таково мое мнение.

28-29. Личинка, заключенная пчелой в стену медовых сот, всегда думает о пчеле со страхом и враждой и впоследствии становится пчелой просто благодаря такому памятованию. Подобно этому, если обусловленные души так или иначе думают о Кришне, который есть сач?чид?ананда?виграха, они освободятся от всех своих грехов. Считают ли они Его своим Господом или смертельным врагом, благодаря постоянному размышлению о Нем они достигнут вновь своих духовных тел.

30. Многие, многие личности достигли освобождения, просто думая о Кришне с великим вниманием и оставив греховную деятельность. Это великое внимание может возникнуть вследствие похотливых желаний, враждебных чувств, страха, любви или преданного служения. Сейчас я объясню, как личность получает милость Кришны, просто сконцентрировав на Нем свой ум.

31. Мой дорогой Царь Йудхиштхира, гопи с помощью их вожделенных желаний, Камса с помощью своего страха, Шишупала и другие цари с помощью зависти, Йаду с помощью их семейных родственных взаимоотношений с Кришной, вы, Пандавы, с помощью вашей великой любви к Кришне, и мы, обычные преданные, с помощью нашего преданного служения достигли милости Кришны.

32. Так или иначе каждый должен относиться к форме Кришны очень серьезно. Затем, при помощи одного из пяти различных процессов, упомянутых ранее, каждый сможет вернуться домой, обратно к Богу. Атеисты, подобные Царю Вене, однако, будучи полностью равнодушными к форме Кришны, не могут достичь освобождения. Поэтому, каждый должен так или иначе думать о Кришне, с помощью дружественных чувств или враждебно.

33. Нарада Муни продолжал: О лучший из Пандавов, двое твоих двоюродных братьев, Шишупала и Дантавакра, сыновья твоей тети по матери, были ранее спутниками Господа Вишну, но благодаря тому, что они были прокляты брахманами, они пали с Ваикунтхи в этот материальный мир.

34. Махараджа Йудхиштхира спросил: Что за великое проклятие смогло повлиять даже на вишну?бхакт, и что за великие личности смогли проклянуть даже спутников Господа Вишну? Для неотступных преданных Господа невозможно пасть снова в этот материальный мир. Мне не хочется верить в это.

35. Тела обитателей Ваикунтхи полностью духовны и не имеют ничего общего с материальными телом, чувствами или жизненным воздухом. Поэтому, пожалуйста, будь добр, объясни, как товарищи Верховной Личности Бога были прокляты спуститься в материальные тела, подобно простым, обыкновенным личностям.

36. Великий святой Нарада сказал: Однажды, когда четверо сыновей Господа Брахмы, которых звали Санака, Санандана, Санатана и Санат?кумара бродили по всем трем мирам, они по воле случая пришли на Вишнулоку.

37. Несмотря на то, что эти четверо мудрецов были старше других сыновей Брахмы, подобных Маричи, они выглядели как маленькие обнаженные дети пяти или шести лет. Когда Джайа и Виджайа увидели их, пытающихся пройти на Ваикунтхалоку, эти два привратника, посчитав их обыкновенными детьми, запретили им входить.

38. Таким образом остановленные привратниками Джайем и Виджайем Санандана и другие великие мудрецы очень сердито прокляли их. "Вы двое глупых стражников," - сказали они. "Возбужденные материальными качествами страсти и невежества вы недостойны жить под защитой лотосных стоп Господа Мадхусуданы, которые всегда свободны от этих гун. Для вас будет лучше, если вы немедленно отправитесь в материальный мир и примете рождение в семье самых грешных асуров."