Читаем Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) полностью

39. Пока Джайа и Виджайа, таким образом проклятые мудрецами, падали в материальный мир, к ним обратились вновь все те же мудрецы, которые были так добры по отношению к ним. "О хранители дверей, после трех рождений в материальном мире вы снова сможете вернуться к вашему положению на Ваикунтхе, так как после этого проклятие перестанет действовать."

40. Эти двое спутников Господа - Джайа и Виджайа - позже опустились в материальный мир, приняв рождение, как двое сыновей Дити. Хиранйакашипу был старшим, и Хиранйакша младшим. Они пользовались большим уважением Даитйев и Данавов [демонических видов жизни].

41. Появившись, как Нрисимхадева, Верховная Личность Бога, Шри Хари, убил Хиранйакашипу. Когда Господь спасал планету Земля, которая упала в Океан Гарбходака, Хиранйакша попытался помешать Ему, и затем Господь, как Вараха, прикончил Хиранйакшу.

42. Желая убить своего сына Прахладу, который был великим преданным Господа Вишну, Хиранйакашипу пытал и мучал его различными способами.

43. Господь, Сверхдуша всех живых существ, является миролюбивым, трезвым и равно относящимся ко всем. Так как великий преданный Прахлада был защищаем энергией Господа, Хиранйакашипу был неспособен убить его, хотя он и пытался сделать это, прибегая к различным способам.

44. Затем те же самые Джайа и Виджайа, два привратника Господа Вишну, родились, как Равана и Кумбхакарна, зачатые Вишравой в лоне Кешини. Они причиняли крайнее беспокойство всем людям во вселенной.

45. Нарада Муни продолжал: Мой дорогой Царь, для того, чтобы спасти Джайу и Виджайу от проклятия брахманов, снизошел Господь Рамачандра, чтобы убить Равану и Кумбхакарну. О деятельности Господа Рамачандры тебе лучше послушать от Маркандейи.

46. В их третьем рождении, те же самые Джайа и Виджайа появились в семье кшатрийев, как твои двоюродные братья, сыновья твоей тети. Благодаря тому, что Кришна поразил их Своим диском, все их греховные реакции были уничтожены, и сейчас они освободились от проклятия.

47. Эти двое спутников Господа Вишну - Джайа и Виджайа - поддерживали чувство вражды на протяжении очень длительного времени. Благодаря тому, что они всегда думали о Кришне таким образом, они вновь достигли убежища Господа, вернувшись домой, обратно к Богу.

48. Махараджа Йудхиштхира спросил: О мой господин, Нарада Муни, почему существовала такая вражда между Хиранйакашипу и его любимым сыном Прахладой Махараджей? Как смог Прахлада Махараджа стать таким великим преданным Господа Кришны? Пожалуйста, прошу тебя, объясни мне все это.

Такова Первая глава Седьмой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Верховный Господь Одинаково Предрасположен к Каждому."

============================================================

Глава Вторая: Хиранйакашипу, Царь Демонов.

1. Шри Нарада Муни сказал: Мой дорогой Царь Йудхиштхира, когда Господь Вишну в форме Варахи, вепря, убил Хиранйакшу, Хиранйакашипу, брат Хиранйакши, был очень сильно разозлен и погрузился в горестную скорбь.

2. Взбесившись от злости и кусая свои губы, Хиранйакашипу устремил свой пристальный взгляд на небо с глазами, разгоревшимися в гневе, покрывая копотью все вокруг. Таким образом он начал говорить.

3. Показав свои хищные зубы, лютый взгляд и нахмуренные брови, на которые страшно было посмотреть, он поднял свое оружие, трезубец, и так он начал говорить своим сотоварищам, собравшимся вокруг него демонам.

4-5. О Данавы и Даитйи! О Двимурдха, Трйакша, Шамбара и Шатабаху! О Хайагрива, Намучи, Пака и Илвала! О Випрачитти, Пуломан, Шакуна и другие демоны! Все вы, пожалуйста, послушайте меня внимательно и затем сделайте без промедленья то, что я сейчас скажу.

6. Мои жалкие враги полубоги собрались все вместе скопом, чтобы убить моего дорогого и верного доброжелателя, моего любимого брата Хиранйакшу. Несмотря на то, что Верховный Господь, Вишну, всегда одинаково относился к обоим из нас, - а именно к демонам и полубогам, - в это время, преданно ублаженный полубогами, Он принял их сторону и помог им убить Хиранйакшу.

7-8. Верховная Личность Бога оставил Свою склонность беспристрастного отношения к демонам и полубогам. Несмотря на то, что Он является Верховной Личностью, ныне, покорившись майе, Он принял форму борова, большой ужасной свиньи, чтобы доставить наслаждение Своим преданным, полубогов. Он повел Себя, как беспокойный ребенок, перебегающий от одного к другому. Поэтому я отделю голову Господа Вишну от Его шеи моим верным трезубцем, и обильной кровью из Его тела я напою братана Хиранйакшу, который так любил высасывать кровь. Таким образом я полностью успокоюсь.

9. Когда дерево срублено под корень и это дерево падает, его ветви и веточки вскоре сами собой засыхают. Подобно этому, когда я убью этого угодливого дипломата Вишну, полубоги, в которых Вишну - это жизнь и душа, потеряют источник своей жизни и сгинут вместе с Ним навсегда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика