Читаем Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) полностью

12. Поэтому, несмотря на то, что я родился в демонической семье, я, без сомнения, могу предлагать молитвы Господу с полным усердием, насколько позволяет мне мой интеллект. Любой, кто был заставлен невежеством войти в материальный мир, может очиститься от материальной скверны, если он предлагает молитвы Господу и слушает о Его славе.

13. О мой Господь, все полубоги, возглавляемые Господом Брахмой, - это искренние слуги Твоего Величества, которые находятся в трансцендентальном положении. Поэтому они не такие, как мы [Прахлада и его отец, демон Хиранйакашипу]. Твое появление в этой страшной форме - это Твоя игра для Твоего удовольствия. Такое воплощение всегда предназначено для защиты и улучшения вселенной.

14. Поэтому, О мой Господь Нрисимхадева, пожалуйста, сейчас же перестань сердиться, так как мой отец, великий демон Хиранйакашипу, уже убит Тобой. Точно также, как даже святые личности находят удовольствие в убийстве скорпиона или змеи, все миры получили огромное удовольствие из?за смерти этого демона. Сейчас они уверены в своем счастье, и они будут всегда вспоминать Твое благоприятное воплощение для того, чтобы избавиться от страха.

15. О мой Господь, которого никто не побеждает, я не боюсь Твоих ужасных пасти и языка, Твоих глаз, сверкающих словно Солнце, или Твоих нахмуренных бровей. Я не боюсь Твоих острых, скрипящих зубов, Твоей гирлянды из внутренностей, Твоей гривы, намоченной кровью, или Твоих высоких, клиноподобных ушей. Я также не боюсь Твоего оглушительного рычания, которое заставляет слонов удирать в удаленные места, или Твоих ногтей, которые предназначены для того, чтобы убивать Твоих врагов.

16. О самый могущественный, неодолимый Господь, который очень добр по отношению к падшим душам, я попал в это общество демонов в результате моих собственных действий, и поэтому я очень сильно боюсь моего состояния жизни в этом материальном мире. Когда же придет тот момент, когда Ты позовешь меня принять убежище у Своих лотосных стоп, которые являются конечной целью для освобождения от обусловленной жизни?

17. О великий, О Верховный Господь, благодаря соединению с приятными и неприятными обстоятельствами и благодаря отделению от них каждый помещается в самое прискорбное положение на райских или адских планетах, как будто в огонь горестного страдания. Несмотря на то, что существует множество лекарств, при помощи которых можно оставить болезненную жизнь, любые такие лекарства в материальном мире еще более болезненны, чем сами болезни. Поэтому я думаю, что единственное лекарство - заниматься служением Тебе. Пожалуйста, будь добр, проинструктируй меня в таком служении.

18. О мой Господь Нрисимхадева, при помощи занятия трансцендентальным любовным служением Тебе в обществе преданных, которые являются освобожденными душами, я полностью избавлюсь от общения с тремя гунами материальной природы и стану способным воспевать славу Твоего Величества, который так дорог мне. Я буду воспевать Твою славу, точно следуя по стопам Господа Брахмы и его цепи ученической приемственности. На этом пути я, без сомнения, буду способен пересечь океан незнания.

19. О Мой Господь, О Всевышний, из-за телесной концепции жизни, наделенные телами души, пренебрегающие и не принимаемые Тобой, не могут сделать ничего для собственного улучшения. Какие бы лекарства они ни принимали, хотя они возможно временно и полезны, - они, конечно же, им не помогут. Например, отец и мать не могут защитить ребенка, врач и терапевт не могут облегчить страдания пациента, а лодка в океане не может спасти тонущего человека.

20. Мой дорогой Господь, каждый в этом материальном мире находится под воздействием гун материальной природы, подвергаясь влиянию благости, страсти и невежества. Каждый - от величайшей личности, Господа Брахмы, до маленького муравья - работает под управлением этих гун. Поэтому каждый в материальном мире подвластен Твоей энергии. Причина, по которой работают живые существа, место, где они работают, время, когда они работают, способ, благодаря которому они работают, цель жизни, которую они считают конечной, и процесс для достижения этой цели - все это ничто иное, как проявления Твоей энергии. На самом деле, так как энергия и источник энергии идентичны, все они не являются ничем другим, кроме Твоих проявлений.

21. О Господь, О высшая вечность, при помощи распространения Своих полных частей Ты создал тонкие тела живых существ через посредничество Своей внешней энергии, которая приводится в действие временем. Таким образом, ум захватывает живое существо в ловушку бесконечного разнообразия желаний для выполнения их с помощью Ведических указаний и шестнадцати элементов. Кто может получить свободу от этого запутывания, если он не принимет убежища у Твоих лотосных стоп?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика