Читаем Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) полностью

Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Пятая Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Полубоги Молят Господа о Защите."

============================================================

^ # Глава Шестая.#

# Полубоги и Демоны# # Заключают Перемирие.#

1. Шри Шукадева Госвами сказал: О Царь Парикшит, Верховная Личность Бога, Хари, уваженный таким образом молитвами полубогов и Господа Брахмы, явился перед ними. Его телесное сияние напоминало одновременный восход тысячи солнц.

2. Зрение полубогов было блокировано лучезарностью Господа. Таким образом они не могли увидеть ни неба, ни частей света, ни земли, ни даже самих себя, и что же тогда говорить о взгляде на Господа, который присутствовал перед ними.

3-7. Господь Брахма вместе с Господом Шивой увидели кристально чистую телесную красоту Верховной Личности Бога, чье черноватое тело напоминало драгоценный камень мараката, чьи глаза были красноватого цвета, подобно глубинам лотоса, который был одет в одежды, желтые, как расплавленное золото, и чье тело было все привлекательно украшено. Они увидели Его прекрасное, улыбающееся, лотосоподобное лицо, увенчанное шлемом, отделанным драгоценными камнями. Господь имел привлекательные брови, и Его щеки были украшены серьгами. Господь Брахма и Господь Шива увидели пояс на талии Господа, браслеты на Его руках, ожерелье на Его груди, и ножные колокольчики на Его ногах. Господь был украшен цветочными гирляндами, Его шея была украшена драгоценным камнем Каустубха, и Он нес с Собой богиню удачи и Свое личное вооружение, такое как Его диск и булава. Когда Господь Брахма вместе с Господом Шивой и другими полубогами увидели таким образом форму Господа, они все немедленно пали на землю, предлагая свои поклоны.

8. Господь Брахма сказал: Несмотря на то, что Ты - нерожденный, Твои появления и исчезновения в качестве воплощения никогда не прекращаются. Ты всегда свободен от всех материальных качеств, и Ты - пристанище трансцендентального счастья, похожего на океан. Вечно существуя в Своей трансцендентальной форме, Ты являешься в высшей степени тонким из самых необычайно тонких (утонченных, неуловимых, проницательных). Поэтому мы предлагаем наши почтительные поклоны Тебе, Всевышнему, чье существование непостижимо.

9. О лучшая из личностей, О высший правитель, те, кто действительно стремятся к высшей доброй удаче, поклоняются этой форме Твоего Величества согласно Ведическим Тантрам. Мой Господь, мы можем увидеть все три мира в Тебе.

10. Мой дорогой Господь, который всегда полностью независим, все это космическое проявление исходит из Тебя, покоится на Тебе и заканчивается в Тебе. Твое Величество является началом, пищей и концом всего, подобно земле, которая является причиной глинянного горшка, которая поддерживает горшок, и в которую горшок, когда разбивается, в конце концов возвращается.

11. О Всевышний, Ты независим в самом Себе и не обращаешься к посторонней помощи. Посредством Своей собственной потенции, Ты создаешь это космическое проявление и входишь в него. Те люди, которые продвинуты в сознании Кришны, которые исполнены знания авторитетной шастры, и которые с помощью практики бхакти-йоги очистились от всей материальной скверны, могут увидеть своими чистыми умами, что хотя Ты и существуешь в превращениях материальных качеств, Твое присутствие не затрагивается этими качествами.

12. Точно также, как каждый может извлечь огонь из дерева, молоко из дойной сумки (вымяни) коровы, злаки и воду из земли, и процветание в своих мирских делах из промышленных предприятий, так и с помощью практики бхакти-йоги, даже в этом материальном мире, каждый может достичь Твоей благосклонности, то есть разумно приблизиться к Тебе. Все те, кто благочестивы, подтверждают этот факт.

13. Слоны, пораженные лесным пожаром, становятся счастливыми, когда они получают воду из Ганги. Подобно этому, О мой Господь, из пупка которого растет цветок лотоса, так как Ты сейчас появился перед нами, мы стали трансцендентально счастливыми. Увидев Твое Величество, которого мы желали видеть на протяжении очень долгого времени, мы достигли нашей конечной цели жизни.

14. Мой Господь, мы, различные полубоги, правители этой вселенной, обращаемся к Твоим лотосным стопам. Пожалуйста, исполни то намерение, ради которого мы пришли. Ты - свидетель всего, снаружи и изнутри. Ничто не скрыто от Тебя, и поэтому нету смысла рассказывать обо всем Тебе снова.

15. Я [Господь Брахма], Господь Шива и все полубоги, сопровождаемые праджапати, подобными Дакше, есть ничто иное, кроме искорок, освещаемых Тобой, который является изначальным огнем. Если мы - лишь частички Тебя, то что мы можем понять о нашем собственном благополучии? О Верховный Господь, пожалуйста, дай нам средства к спасению, которые подходят для брахманов и полубогов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика