Читаем Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) полностью

24. Воруя или отнимая у другой личности деньги, обусловленная душа может так или иначе сохранить их в своих владениях и избежать наказания. Затем другой человек по имени Девадатта, грабит ее и забирает все ее деньги. Подобно этому, у Девадатты похищает или отбирает деньги следующий человек по имени Вишнумитра. В любом случае деньги не остаются на одном месте. Они постоянно переходят из одних рук в другие. В конечном счете никто не может наслаждаться деньгами, потому что на самом деле они остаются собственностью Верховной Личности Бога.

25. Будучи не в состоянии защитить себя от тройственных страданий материального существования, обусловленная душа становится очень угрюмой и живет жизнью скорби. К этим тройственным страданиям относятся страдания, приносимые через умственный гнев полубогов [такие как пронизывающий ветер и палящая жара], страдания, приносимые другими живыми существами, и страдания, происходящие из собственных ума и тела.

26. Что же касается денежных махинаций, то если одна обусловленная душа крадет у другой копейку?другую, они начинают вражду.

27. В этой материалистической жизни существует множество неприятностей, о которых я уже упомянул, и все они непреодолимы. В довершение ко всему существуют трудности, возникающие из так называемых счастья, несчастья, привязанности, ненависти, страха, ложного престижа, иллюзии, сумасшествия, огорчения, заблуждения, жадности, зависти, вражды, оскорбления, голода, жажды, несчастного случая, болезни, рождения, старости и смерти. Все это в совокупности не приносит обусловленной душе ничего, кроме страдания.

28. Иногда обусловленную душу привлекает олицетворенная иллюзия (ее жена или подружка), и она загорается желанием упасть в обьятия женщины. Таким образом она теряет свой разум и, в том числе, знания о цели жизни. В это время, не занимаясь больше духовной практикой, она становится крайне привязанной к своей жене или подружке и пытается обеспечить ей соответствующие апартаменты. И снова в убежище этого дома она становится очень занятой и пленяется разговорами, взлядами и деятельностью своих жены и детей. На этом пути она теряет свое сознание Кришны и (по доброй воле) бросает себя в кромешную тьму материального существования.

29. Личное оружие Господа Кришны, диск, называется хари?чакра, уносящий диск. Эта чакра является колесом времени. Оно распространяет свое влияние с возникновения самого первого атома и контролирует всю материальную деятельность вплоть до момента гибели Брахмы. Оно всегда вращается и следит за жизнью всех живых существ, начиная от Господа Брахмы и заканчивая незначительной травинкой. Таким образом каждый проходит путь от младенчества к детству, затем к юности и к зрелости, и так каждый приближается к концу своей жизни. Это колесо времени невозможно остановить. Это колесо очень требовательно, потому что оно является личным оружием Верховной Личности Бога. Иногда обусловленная душа, боясь приближения смерти, желает служить кому?нибудь, кто может спасти ее от этой нависшей опасности. Оно по прежнему не заботится о Верховной Личности Бога, чьим оружием является неутомимый фактор времени. Вместо этого обусловленная душа принимает убежище у человека, ставшего богом, опираясь на сомнительные писания. Такие боги подобны канюкам, стервятникам, цаплям и журавлям. Ведические писания не имеют к ним ни малейшего отношения. Неминуемая смерть подобна атаке льва, и никакие стервятники, канюки, цапли и журавли не могут уберечь обусловленную душу от его стремительного нападения. Каждый, кто принимает убежище у неавторитетных людей, вообразивших себя богами, не может спастись из железных объятий смерти.

30. Псевдосвами, псевдойоги и псевдоинкарнации, которые не верят в Верховную Личность Бога, известны как пашанди. На самом деле они сами являются падшими и обманутыми, так как они не знают истинного пути духовного продвижения, и кто бы ни следовал за ними определенно бывает обманут на новом витке. Когда кто?либо таким образом бывает обманут, он иногда принимает убежище у истинных последователей Ведических принципов [брахманов или других преданных в сознании Кришны], которые учат каждого, как поклоняться Верховной Личности Бога в соотвествии с Ведическими ритуалами. Однако эти мошенники, не способные следовать этим принципам, снова падают вниз и принимают убежище среди шудр, которые очень опытны в проведении церемоний для сексуальных утех. Секс очень важен в царстве животных, подобных обезьянам, и те люди, которые предаются разврату, могут быть (в прямом смысле) названы потомками обезьян.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика