Читаем Критическая теория интернета полностью

«Мы чужды себе: на то имеется своя веская причина» (Фридрих Ницше)

«Даже тормоза начинают до этого додумываться» (комментарий)

«Мы верим данным» (Priconomics)

«У интернета не получается расти изящно» (Крис Эллис)

«Я хочу, чтобы меня удивлял мой собственный бот»

«Во всем есть трещина. Именно так к нам попадает свет» (Леонард Коэн)

«По традиции второй раз за год нанесла робкий визит на LinkedIn, и он оказался уж сильно похож на робкий вынос в мусорку плечиков из химчистки – тоже два раза в год» (Дайо Олопаде)

Organic Reach Technologies (компания)

«Это не пилотное исследование. Это небольшой пакет кустарных данных» (@AcademicsSay)

«No Reply» (The Beatles)

«Facebook-Op – это когда кто-то делает фото, чтобы позже загрузить его в Facebook» (Urban Dictionary)

«Если вы начинаете думать, что люди ужасны, то можете завести аккаунт в Twitter. Получить доказательства. А затем продолжить заниматься своими делами» (Nein)

«Правильные люди могут обойти плохую технологию, но неправильные испортят даже хорошую» (Кентаро Тойама)

«Мои секреты не сделают вас счастливей» (Амалия Ульман)

«Можете просыпаться, вселенной конец» (Джим Старк)

«Хватит относиться к интернету как к чему-то особенному и давайте уже сфокусируемся на том, каким мы хотим видеть общество. Нам сначала нужно починить общество, и только потом мы сможем починить интернет» (Питер Зунде)

«Может, мы и децентрализованы и по многим пунктам не соглашаемся друг с другом, но все операции всегда тщательно скоординированы» (Anonymous)

#Apply: Та же самая кипящая вода, что размягчает картошку, одновременно делает тверже яйца

«Оскорбления от совершенно незнакомых людей. Вот настоящее обещание социальных медиа» (Нил)

«В чем ценность репутации, если любой идиот с улицы может меня оценить?» (#peeple)

Социальные медиа, или «как с силой обратить наши мысли в сторону настоящего как оно есть» (Стюарт Холл)

«Человек – хозяин противоречий» (Томас Манн)

Неоднозначный менеджмент сознания заменил чувство социальной напряженности, связанное с нашей недобросовестностью. Это давний тезис Славоя Жижека. Давайте поработаем с ним, принимая во внимание циничное заявление: «Они знают, что делают, но все равно это делают» и применяя его к социальным медиа. Нет никакой необходимости в дальнейшем расследовать потенциал «новых медиа» и разбирать заложенные в них интенции. Интернет достиг стадии гегемонии. В прошлом было преждевременно соотносить использование сети миллионами людей в режиме 24/7 с такими структурами, как сознание и подсознательное. Сегодня, в эпоху социальных медиа, стало уместным сделать именно это: связать «технэ» с «психе».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рецензии
Рецензии

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В пятый, девятый том вошли Рецензии 1863 — 1883 гг., из других редакций.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Критика / Проза / Русская классическая проза / Документальное
Разгерметизация
Разгерметизация

В своё время в СССР можно было быть недовольным одним из двух:·  либо в принципе тем, что в стране строится коммунизм как общество, в котором нет места агрессивному паразитизму индивида на жизни и труде окружающих;·  либо тем, что в процессе осуществления этого идеала имеют место ошибки и он сопровождается разного рода злоупотреблениями как со стороны партийно-государственной власти, так и со стороны «простых граждан».В 1985 г. так называемую «перестройку» начали агрессивные паразиты, прикрывая свою политику словоблудием амбициозных дураков.То есть, «перестройку» начали те, кто был недоволен социализмом в принципе и желал закрыть перспективу коммунизма как общества, в котором не будет места агрессивному паразитизму их самих и их наследников. Когда эта подлая суть «перестройки» стала ощутима в конце 1980 х годов, то нашлись люди, не приемлющие дурную и лицемерную политику режима, олицетворяемого М.С.Горбачёвым. Они решили заняться политической самодеятельностью — на иных нравственно-этических основах выработать и провести в жизнь альтернативный политический курс, который выражал бы жизненные интересы как их самих, так и подавляющего большинства людей, живущих своим трудом на зарплату и более или менее нравственно готовых жить в обществе, в котором нет места паразитизму.В процессе этой деятельности возникла потребность провести ревизию того исторического мифа, который культивировал ЦК КПСС, опираясь на всю мощь Советского государства, а также и того якобы альтернативного официальному исторического мифа, который культивировали диссиденты того времени при поддержке из-за рубежа радиостанций «Голос Америки», «Свобода» и других государственных структур и самодеятельных общественных организаций, прямо или опосредованно подконтрольных ЦРУ и другим спецслужбам капиталистических государств.Ревизия исторических мифов была доведена этими людьми до кануна государственного переворота в России 7 ноября 1917 г., получившего название «Великая Октябрьская социалистическая революция».Материалы этой ревизии культовых исторических мифов были названы «Разгерметизация». Рукописи «Разгерметизации» были размножены на пишущей машинке и в ксерокопиях распространялись среди тех, кто проявил к ним интерес. Кроме того, они были адресно доведены до сведения аппарата ЦК КПСС и руководства КГБ СССР, тогдашних лидеров антигорбачевской оппозиции.

Внутренний Предиктор СССР

Публицистика / Критика / История / Политика