Кризис человечества. Выживет ли Россия в нерусской смуте ?

4. Выработать конкретные рекомендации и «правила игры» для международных организаций, правительств и бизнеса разного уровня (транснационального, национального, межрегионального) — аналог Вашингтонского консенсуса («Московский консенсус»).

5. Формировать общественное мнение и господствующие в элитах различных обществ представления, направленные на гармонизацию развития человечества в новых условиях.

Российскому обществу, а после его кардинального оздоровления и российскому руководству следует решать эти задачи прежде всего в рамках долгосрочного курса на формирование единой российской нации, единого российского народа, тем более что аналогичные и отнюдь не безуспешные попытки формирования «новой исторической общности людей — советского народа» еще совсем свежи в исторической памяти. Причиной этой категорической целесообразности является принципиальная нестабильность, неустойчивость практически любого многонационального общества, объективно стремящегося к распаду на национальные же государства (причем глобализация, как было показано выше, многократно усиливает как сами эти центробежные силы, так и их эффективность).

Россия, с одной стороны, совсем недавно испытала кошмар подобного разделения, а с другой — все еще объединяет «полупереваренные» в единое целое, во многом лишившиеся своей специфичности и особости в ходе исторически длительного совместного развития народы. Поэтому для нее не только наиболее разумным и практичным, но и наиболее естественным и честным было бы кардинальное изменение самооценки и переход к характеристике российского общества как единого суперэтноса, наподобие сложившегося в США.

Пора признать тот бесспорный и самоочевидный факт, что живущие в России люди разных, в том числе и «коренных» для различных ее территорий, национальностей давно уже образуют единый народ, обладающий если и не полностью едиными, общими для всех своих представителей, то во всяком случае исключительно близкими психологическими и культурными характеристиками.

Следует понимать, что продолжение настойчивого и последовательного игнорирования этого факта на протяжении еще нескольких лет вполне способно привести к его фактической отмене. Результатом может стать новый виток национальной катастрофы: реальное разделение пока еще единого российского общества на отдельные, не связанные друг с другом народы, которое в современных условиях сделает обратную интеграцию исключительно сложной, а территориальный распад России — практически предопределенным.

Рассматривая пример России, следует особо отметить, что поддержание самоидентификации, включающей сильные элементы мотивации, особенно важно для технологически отсталых обществ, которые не могут обеспечить гражданам навязываемый мировой культурой уровень жизни и стандарты потребления и должны поэтому прибегать к дополнительным, нематериальным мотивациям для сохранения в стране национального капитала и интеллекта.

Устойчивая самоидентификация общества важна и потому, что сохраняет его культурную специфичность, его особость. Это автоматически защищает его от ведущейся через мировое информационное пространство корректировки общественного сознания в конкурентных интересах более развитых стран. Самоидентификация общества позволяет ему оставаться адекватным, способным видеть и преследовать свои, а не чужие интересы.

Таким образом, самоидентификация общества — условие и важнейший инструмент его сохранения. Ее подрыв внешней информационной агрессией или внутренними процессами деградации автоматически ставит общество на грань уничтожения вне зависимости от состояния экономики, наличия или отсутствия угрозы жизням его граждан.

Именно поэтому для развития и даже самого существования общества критическое значение имеет наличие национальной (на самом деле общественной) идеи. Она — цемент, наиболее эффективно объединяющий населяющих территорию данной страны людей в единое целое, что особенно важно сейчас, в условиях беспрецедентного обострения глобальной конкуренции.

Мы должны понимать, что, как бы ни изменялись силы, определяющие нашу жизнь, наиболее жестокие ее правила, к сожалению, остаются практически без изменений.

Силы меняются — право силы остается.

Цзаоси, Тайвань, 2010 год

Приложение 1. Обсуждение базового доклада на заседании московского клуба

Михаил Геннадьевич Делягин: