Читаем Кризис человечества. Выживет ли Россия в нерусской смуте ? полностью

Одна из причин нынешнего кризиса состоит в том, что в 1997 году, с началом долгового кризиса неразвитого мира, этот процесс закончился, а новых правил выработать так и не смогли. В результате уже больше десяти лет в глобальном масштабе применяются старые правила, которые к новой реальности уже не имеют никакого отношения.

Поэтому сверхзадача, как мне кажется, — это нащупать такие универсальные, глобальные правила для сегодняшних, качественно новых условий. Грубо говоря, взамен Вашингтонского консенсуса нашему клубу предстоит выработать качественно новый, Московский консенсус.

Да, доклад, который роздан, — это не более чем затравка для обсуждения. Не нужно его обсуждать, — это материал для сведения, просто для того, чтобы сориентировать и направить дискуссию. Я понимаю прекрасно его недостатки и его ограниченность — это ведь просто перечисление отдельных кризисов.

Напомню наши сегодняшние задачи еще раз. Первое — какие значимые кризисы помимо бегло названных мною в этом докладе развиваются сейчас в мире?

Второе — как эти кризисы друг с другом взаимодействуют?

И наконец, третье — если мы сумеем, надо продумать, какова та новая зона стабильности, которую обретет современное человечество. Как изменится человек? Как изменится человеческое общество, как изменится мироустройство? Каков образ предстоящего нам всем будущего, может быть, не очень желаемого нами, может быть, даже очень неприятного для всех нас.

Ведь чтобы иметь возможность его как-то скорректировать, нужно сначала понять, собственно говоря, какое оно.

На этом я позволю себе закончить вступительное слово. Нас здесь много. Пришли все, а это — хорошая новость. Поэтому давайте стараться говорить по 10–15 минут.

Владимир Семенович Овчинский:

— Уважаемые коллеги! В докладе и в своем кратком выступлении Михаил Геннадьевич акцентировал внимание на том, что мир сейчас переживает гамму кризисов. Но, на мой взгляд, человечество всегда переживало гамму кризисов. Именно поэтому оно и развивалось. Оно не деградировало только благодаря тому, что всегда жило в каком-то кризисном состоянии.

Да, мы можем рассматривать бесконечную череду кризисов различных, абсолютно бесконечную. Но если взять то, что сегодня вызывает у всех интерес, озабоченность и страх, — так называемый глобальный финансово-экономический кризис, — то главный вопрос, который здесь возникает, на мой взгляд (и это то, чего нет в обсуждаемом докладе), заключается в следующем: это кризис рукотворный или объективный?

Что это — итог закономерного развития современной модели экономики, модели финансовой системы, модели системы управления транснациональной и национальной экономикой?

Или же это кризис рукотворный, созданный некими закрытыми структурами для того, чтобы реализовать какое-то свои интересы?

Какая модель анализа этого кризиса должна преобладать? Целиком и полностью объективизированное экономическое, политологическое объяснение или же объяснение с элементами конспирологии — в хорошем смысле этого слова? Конспирологии не как запугивающей сказки, а как полноценной науки, науки о заговорах. Потому что это совершенно нормально: наука о заговорах имеет и смысл, и предмет, и в целом все основания к существованию. Об этом Андрей Ильич Фурсов неоднократно писал, и я считаю, что писал абсолютно правильно.

Сейчас в рамках конспирологической модели существуют три основных подхода, хорошо развитые и нашими российскими исследователями.

Прежде всего, это модель Девятова, основанная на функционировании так называемого «Фининтерна». Девятов дает очень мягкое описание ситуации. Он считает, что «Фининтерн» создал этот кризис для того, чтобы перекомпоновать нынешнюю финансово-экономическую систему и сместить центр ее силы в сторону Китая. Причем, по модели Девятова, это является заговором в основном группы Ротшильда и связанных с нею финансовых систем во взаимодействии с финансовой и политической элитой Китая. Это — одна модель.

Для нее есть много оснований. Если посмотреть, что Баффет делал, как он перекидывал именно в Китай свои многомиллиардные активы, если посмотреть, что Сорос делал, что делали другие крупные финансисты и финансовые спекулянты на рынках, что делают сейчас те же американские миллиардеры, когда вкладываются в юани, становится ясно, что к этому есть все основания.

Вторая модель — это так называемый классический заговор «мирового правительства». Как бы современное выражение очень древнего, масонского заговора. Здесь самый яркий представитель — Гавриил Харитонович Попов со своими статьями, где он открыто заявил, что мир движется к единому мировому правительству, к единой мировой валюте, к мировой полиции, к мировой армии и т. д. Кстати, кроме Попова, об этом также прямо говорит сейчас лидер Великобритании, да и Ангела Меркель практически такую же позицию занимает.

Третья модель рассматривает кризис как комплекс

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное