Читаем Кризис и Процветание полностью

Когда мы говорим о национализме и признаём его закономерным и даже необходимым, то имеем в виду любовь и бережное отношение к своему народу и культуре, а не ненависть к другим. Неприязнь к инородцам допустима и даже необходима, только как ответная реакция на стремление инородцев вторгнуться на твоё самобытное культурное пространство и разрушить его.

То чувство, о котором мы говорим иногда называют патриотизмом, но это не совсем правильно. Дело в том, что " патре " означает отечество, отсюда " патриотизм " - это любовь к отечеству. Однако отечество и нация - это разные вещи.

Мы не смогли подобрать другого понятия кроме как культурный, добропорядочный или даже интеллигентный национализм, которым бы можно было назвать желание сохранить свою нацию и её культуру.

Итак, только тот народ сможет выжить и выдержать конкуренцию, который объединяется на основе понятной и приятной большинству идеологии.

Культурный и духовный национализм есть совершенно естественная, а иногда и необходимая вещь.

Отсюда становится очевидным, что попытки навязать всему миру так называемые общечеловеческие ценности безграмотны и бесполезны.

Большинство немцев лучше умрут, но не станут русскими, а большинство русских умрут, но не станут немцами. Одни насмерть стоят за ислам, другие за христианство, для одних важнее обязанности человека для других права, кто-то не выносит несправедливости, а кто-то легко совершает несправедливые поступки, для некоторых лицемерие противно для других оно в порядке вещей и т. д. Как раз в этом разнообразии и стремлении исповедовать свои традиционные ценности залог развития человечества.

Каждое государство по сути и есть территория, на которой действует определённое мировоззрение. Желание любого народа защитить свою территорию, есть желание защитить право на свою культуру, свою самобытность. Сама природа наделила людей желанием насмерть вставать за свои принципы, а значит и за ту территорию, на которой эти принципы действуют.

Учитывая выше сказанное, можно рекомендовать только следующие общечеловеческие ценности.

Главным принципом в международных отношениях должна стать священность и неприкосновенность границ.Также целостность государств. Ведь народов больше, чем стран в десятки раз. Если каждый народ потребует персонального государства, то мир может погибнуть.

Другим важнейшим принципом в международных отношениях должно стать правило невмешательства во внутренние дела государств. Никакие оправдания такого вмешательства недопустимы. Как показала практика, ссылки на права человека и тому подобное оказываются лишь прикрытием корыстных мотивов, а напряжённость и количество жертв в мире от этого только растёт. Каждый народ сам должен завоевать и заслужить право на достойную жизнь. Такой подход принесёт человечеству гораздо больше пользы.

Наконец, необходимо создавать такие межгосударственные экономические и военные структуры, которые бы исключали возможность силовых решений международных проблем. Главное, что эти структуры должны создаваться не на национально-психологической основе, например НАТО со своим прагматизмом, а на основе географической, например СБСЕ в Европе от Атлантики до Урала. Союзы по типу НАТО обязательно приведут и уже начинают вести к новому противостоянию и гонке вооружений. Экономические и военные союзы основанные на желании, например, европейцев построить общий безопасный дом, приведут к невозможности силового противостояния и, как следствие, к гонке разоружения. В самом деле, кто же будет вкладывать огромные деньги в военную технику, если её невозможно применить.

Необходимо создание действительно независимых международных средств массовой информации. Представители любого государства должны иметь возможность напрямую обратиться к гражданам мира со своей позицией.

Как показала практика национальные телеканалы говорят в основном то, что выгодно элите их государств. Необходимо и образование действительно независимых международных судов для расследования всех преступлений, какое бы " демократическое " государство их не совершало.

Итак, по нашему мнению, принципы международной политики могут быть только следующими:

1. Священность и неприкосновенность границ.

2. Не вмешательство ни под какими предлогами во внутренние дела других государств.

3. Создание экономических и военных структур на географической основе.

Создание действительно независимых международных судов и средств массовой информации. Невозможность силовых решений международных проблем.

Глава 15.

Прагматизм и Справедливость.

(Эта глава написана до нападения НАТО на Югославию.)

Мы уже показывали, что в каждом обществе происходит борьба между людьми с различными психологиями, различными характерами. Точно то же самое можно наблюдать и в масштабе всего человечества. Правда в международном, в межгосударственном соперничестве есть своя специфика.

Если в отдельно взятом обществе основополагающее соперничество разворачивается между коллективистами и индивидуалистами, то в общечеловеческом масштабе борьба идёт в основном между Прагматиками и Справедливыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бюджетное право
Бюджетное право

В учебнике представлен комплекс академических знаний по бюджетному праву и современному государственному хозяйству, отражены новейшие тенденции в их развитии. В Общей части даются базовые понятия, рассматриваются функции и принципы бюджетного права, впервые подробно говорится о сроках в бюджетном праве и о его системе. В Особенную часть включены темы публичных расходов и доходов, государственного долга, бюджетного устройства, бюджетного процесса и финансового контроля. Особое внимание уделено вопросам, которые совсем недавно вошли в орбиту бюджетного права: стратегическому планированию, контрактной системе, суверенным фондам, бюджетной ответственности.Темы учебника изложены в соответствии с программой базового курса «Бюджетное право» НИУ ВШЭ. К каждой теме прилагаются контрольные вопросы, список рекомендуемой научной литературы для углубленного изучения, а также учебные схемы для лучшего усвоения материала.Для студентов правовых и экономических специальностей, аспирантов, преподавателей и всех, кто интересуется проблемами публичных финансов и публичного права.

Дмитрий Львович Комягин , Дмитрий Пашкевич

Экономика / Юриспруденция / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Финансы и бизнес
Экономика добра и зла
Экономика добра и зла

«Экономика добра и зла» — результат размышлений Томаша Седлачека о том, как менялись представления человека о мире с экономической точки зрения. Автор предлагает взглянуть на экономику не как на строгую научную дисциплину, а как на культурное явление, продукт нашей цивилизации. Он обращается к важнейшим историческим источникам и трудам великих мыслителей: от шумерского эпоса и Ветхого Завета до древнегреческой и христианской литературы, от Рене Декарта и Адама Смита до современной эпохи постмодернизма, чтобы показать развитие экономического мировоззрения. В своем исследовании Седлачек применил междисциплинарный подход, убеждая читателя в том, что понятия и концепции, которыми оперирует экономика, лежат за пределами ее дисциплины. Таким образом, Седлачек рассматривает вопросы метаэкономики, которые непосредственно связаны с историей, философией, антропологией, социологией и культурологией. Проделанная автором «деконструкция» истории экономики дала понять, что экономика, по сути, занимается вопросами добра и зла.

Томаш Седлачек

Экономика