Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной

На самом деле это вопрос желания, желания, желания и только желания. Способности, таланты, мозги и все прочее не играют здесь никакой роли.

Фред Алан Вольф

Когда вы используете слово «выбор», сознательно выбирая желаемое событие из целого ряда возможных событий, реализуется именно оно. Вот таким образом наука впервые столкнулась с понятием свободы воли.

– Амит Госвами —

Желание имеет плохую репутацию в духовных кругах. Призыв «Убей свои желания» настолько выразителен, что многим кажется: если их преодолеешь, то очень быстро достигнешь просветления. Вторая из четырех благородных истин Будды состоит в следующем:

Источник страдания – привязанность к преходящим вещам и невежество. Преходящие вещи – это не только окружающие нас физические объекты, но и идеи, и в более широком смысле, все объекты восприятия наших органов чувств. Невежество – это отсутствие понимания того, как ум привязан к непостоянным вещам. Причины страдания – желание, страсть, привязанность к богатству и престижу, стремление к известности и славе; короче – желание и привязанность.

Поверхностное восприятие проповеди Будды приводит к тому, что человек записывает желание, страсть, рвение и т. д. в список своих врагов. Поэтому ищущий старается изгнать эти эмоции из своего ума и жить без страстей и желаний. Однако причина наших страданий – желание и привязанность, вместе взятые. То есть не само желание, а привязанность к желанию. (Отметьте при этом, что это не порок, а невежество, «отсутствие понимания того, как ум привязан к непостоянным вещам»).

«Привязанность к желанию» звучит приблизительно так же, как «зависимость от эмоций». Фактически это одно и то же. Замените одно понятие другим в разных предложениях – смысл утверждений не изменится.

Индийский мудрец Рамакришна сказал об эмоциях: «Копоть от дыма возникает повсюду, но у просветленных она не оседает на стенах». Согласно восточным духовным учениям, к страданию ведут не эмоции, а привязанность (нездоровая зависимость) к ним.

Это один из тех случаев, когда наука вновь открывает феномены, описанные за тысячи лет до этого в великих духовных традициях. Согласно буддистскому учению, именно привязанность удерживает нас на колесе жизни, смерти и перерождения, заставляя многократно проходить земной путь. Как сказала доктор Перт: «Люди, имеющие любые нездоровые пристрастия… остаются в плену старых стереотипов мышления, пережевывают одни и те же мысли и не способны думать ни о чем новом».

Когда кто-то по-настоящему сосредоточивается на намерении, он добивается цельности ума и устремляет свои помыслы к цели.

– Уильям Тиллер

Желание, страсть – наши друзья или противники?

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло.

– Евангелие от Матфея, 6:22

Желание и страсть побуждают нас идти путем развития и перемен. Как говорит доктор Диспенза: «Нам нужны желание и страсть, чтобы выйти за пределы зоны комфорта». Иисус страстен: «И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул» (Евангелие от Иоанна, 2:15)…