Читаем Кронштадт. Город-крепость. От основания до наших дней полностью

В 12 часов на восточный рейд прибыла паровая яхта Нева, имея на фор-брам-стеньге флаг С.-Петербургского речного яхт-клуба; в то же время появилась целая флотилия яхточек клуба под парусами. Все это придавало необыкновенное оживление нашим рейдам, нашей эскадре и гаваням, как нарочно, переполненным купеческими кораблями. С паровой яхты Нева послана была депутация на американские суда с поздравлением с приходом наших заокеанских друзей.

В 1 час капитаны американских судов с американским вице-консулом г. А.Х. Вилькенсом делали визиты г. командиру вице-адмиралу А.В. Шулепникову и прочим начальствующим лицам в порту.

В исходе второго часа американские офицеры, числом до 30 человек, съехали с своих судов на пароходе Ижора. Подходя к гавани, офицеры и сопровождавший их лейтенант пересели на паровой барказ Колдунчик и направились к рундукам средней гавани, откуда пешком через Господскую улицу направились в здание морского собрания и библиотеки. Здесь встретили их члены комиссии, избранной для приема.

При осмотре библиотеки всем американским офицерам предложены были каталоги, изящно переплетенные и нарочно для них изготовленные. Тут же показывали им свято сохраняемые хартии города Нью-Йорка и штата Род-Эйланд, поднесенные в 1863 г. адмиралу С.С. Лесовскому и подаренные им в музеум библиотеки[267].

В 2 с половиной часа по полудни, при звуках американского народного гимна, все общество село за стол в нашем роскошном зале морского собрания. Этот завтрак не имел официального характера и отличался дружеской беседой первого знакомства наших гостей с людьми, собравшимися для того, чтобы оказать им радушный прием и показать им все достойное замечания в окрестностях нашей столицы.

Вечером, в 5 часов, капитаны американских судов и некоторые из начальствующих лиц в Кронштадте приглашены были к обеду к г-ну главному коменданту порта.

Завтрашний день наши гости отправятся в Петергоф. Посланник Штатов г. Фокс, его секретари и капитаны Мюррей и Бомонт будут иметь честь представляться Его величеству Государю Императору, а прочие офицеры сделают прогулку в экипажах по великолепному парку и вечером отправятся на Елагин остров, где будет устроен фейерверк по случаю дня рождения Ея Величества государыни Императрицы.

В четверг утром в Кронштадте ожидают посещения Е. И. В., а вечером, в 5 часов, назначен большой обед для г-на Фокса и американских моряков в зале морского собрания, от имени русского флота.

В пятницу, 29 июля, назначен обед в Кронштадтской городской Думе от граждан города Кронштадта»[268].

Вот так – обеды, салюты, подарки… Череда визитов продолжалась и в XX в. О некоторых из них – рассказ в соответствующей главе.

<p>Морское собрание и библиотека</p></span><span>

Упомянутое выше и существующее до сих пор Кронштадтское морское собрание – старейшая общественная организация в городе. «День за днем, из года в год протекала беспритязательная береговая жизнь кронштадтских моряков того времени, и большинство их апатично мирилось с невзрачною обстановкою, находя удовлетворение в дружеских пирушках, на которых господствующую роль играли вино и карты […] Между тем, праздного времени после кампании у моряков было много, и на молодежь, не приютившуюся в семейных кружках, такая праздность действовала губительно» – такую грустную картину нарисовал барон Штейнгель, начавший службу мичманом в 1795 г.[269].

Чтобы защитить моряков от вредных привычек и сделать досуг морских офицеров более интеллектуальным, еще в начале 1786 г. главный командир Кронштадтского порта адмирал С.К. Грейг обратился с соответствующей просьбой к императрице Екатерине II. Императрица разрешила устроить в Кронштадте благородное собрание для морских офицеров. Сначала подписались 70 человек с обязательным взносом 10 рублей ассигнациями, и 11 марта 1786 г. в доме контр-адмирала Клокачева состоялось открытие Кронштадтского морского собрания.

Результат вскоре дал о себе знать: «Простота нравов, взаимная любовь, дружеское обращение начальников с подчиненными и безусловное уважение последних первыми явили полезные последствия: семейные между собою сблизились, а молодые офицеры, ознакомясь с лучшим обществом, сделались нравственнее».

Однако в 1795-м большая часть офицеров в составе эскадр Балтийского флота ушла в плавание к берегам Англии и Голландии. Собрание прекратило свое существование.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука