Читаем Кровь пацана. Казанский феномен и люберецкий фактор. Хроники «асфальтовых» войн СССР и России полностью

Затон и Дёма. Два беспредельных района Уфы. Местные «гнали рамсы» просто так. Цепляли всех, не соблюдая правил и не блюдя понятий. Основное занятие – «искать кобылу» (маяться х…рней), обирать «Гатауллиных» (пьяных), бить окна, ломать двери, приворовывать и снимать резину с тачек. Затон и Дёма – единственные районы Уфы, куда в советское время таксисты по вечерам не ездили даже по тройному тарифу.

Основные места столкновения между районами происходили возле многочисленных танцплощадок и ДК Уфы. Юбка, Машинка, Сороковник, Шадым, Мусарня, Беда, Сарай – вот некоторые из названий танцевальной местности, где разыгрывались сражения.

Но это, наверное, больше «домовые» столкновения. Столкновения между районами происходили в центре, где противники с разных районов отлавливали друг друга, «кидая кости с бороды на лысину» (прогуливаясь по улицам Ленина и Маркса). Драки были жесткие. Милиция вмешивалась постоянно.

Также было бы несправедливо не рассказать о дерущихся учебных заведениях Уфы. Перечислять все не будем. В 80-е гремели следующие образовательные учреждения: Керосинка (нефтяной техникум), Урман (техникум лесного хозяйства) и Сельхознавоз (сельскохозяйственный институт). Обычно драки, если это не был гоп-стоп, были договорные и назывались «килештык».

Ну а теперь об оружии районщиков. Уфа стала новатором, где в уличных боях впервые был применен обычный зонтик. Началось все в 80-х, когда пацан-одиночка, занимающийся в секции фехтования, сумел зонтиком отбиться от десяти (!) пацанов с Нижегородки. Избитые гопари усвоили урок и взяли зонт на вооружение, тем более в 80-е годы на советские экраны вышел фильм с Пьером Ришаром «Укол зонтиком». Районщики затачивали кончик зонтика и называли это «оружие» зонт со шпилем. Поэтому не стоит удивляться, почему милиция, увидев в солнечный день группу подростков с зонтами, задерживала всех – они шли драться.

Драки в Уфе пошли на убыль в начале 90-х. Районы так и остались беспокойными. Просто большинство бойцов предалось бытовым радостям скромного работяги – алкоголизму и наркомании, а некоторые подались в бандиты.

Глава 39

Донецкие гладиаторы

В советское время Донецк был большой коммуналкой. С 1926-го по 1939 годы население города Сталино (название Донецка в то время) выросло в четыре с половиной раза. Жилья всем не хватало. Так появились шахтерские поселки-бараки рядом с населенными пунктами на территории Сталинской области.

В самом Донецке молодежи 70-80-х всегда было чем заняться – прекрасный город с филармонией, театром, кинотеатрами, домами культуры. Одна вечерняя улица Артёма чего стоит! Не хочу расстраивать донецких пацанов, но давайте будем честными – в самом городе гопоты было мало. Зато шахтерские поселки отжигали в советское время по полной. Эдакая своя пацанская республика со своими уличными законами, готовая в любой момент пойти войной на всех сразу.

В 70-е годы Донецк стал городом-миллионником (население превысило 1 миллион жителей). В это же время упала добыча угля в шахтах. Пацанам с района стало скучно, и они нашли для себя развлечение – «гупать» себе подобных (бить) с другого района.

Давайте узнаем, что значило в Донецке того времени «забуриться не туда».

Ганзовка. Теоретически это часть Макеевки, но местные почему-то считали себя донецкими. Жизнь в советской Ганзовке можно описать поговоркой того времени: «После смерти праведники попадают в рай, а жители Ганзовки остаются там навсегда». Ганзовка – район, где асфальт отсутствует как понятие, поэтому дрались здесь не за него, а за грязь, в которую смачно макали «не туда забурившегося». Также Ганзовка известна знаменитыми «бутыльками» (шахтерские посиделки) после «упряжки» (смена). Подвыпившие шахтеры шли на танцы в… Донецк. Пешком… прихватив с собой «понедельники» (тяжелая кувалда) и «балды» (обычный молоток), чтобы угощать ими пацанов с другого района. Не знаю, так ли это, но говорят, в Ганзовке с тех пор ничего не изменилось и на стенах до сих пор красуются тэги «12/18», название шахты, на которой трудилось большинство уличных бойцов района.

Октябрьский. Район шахты «Октябрьской». Внешне чем-то напоминает Ганзовку, правда, сараи-автобусы ездили туда почаще, и развлечений было побольше. В частности, в Октябрьском был рынок, где можно устроить «махач» с торгашами-армянами, ростовчанами и другими приезжими.

Текстиля. Самый крупный «спальник» Донецка, возникший вокруг ХБК (Хлопчатобумажный комбинат), построенного в 70-е годы XX века, и спешно уплотненный шахтерскими семьями. Причина драк в этом районе – большое количество женских общежитий, именуемых в народе ЦПХ (центральное п***-хранилище).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное