Читаем Кровь пацана. Казанский феномен и люберецкий фактор. Хроники «асфальтовых» войн СССР и России полностью

«Островские» были самые опасные. Уже в те годы они «канителились» (занимались сбором грева на зоны в Забайкалье). Поэтому вместо вопроса: «С какого района?» островитяне задавали вопрос: «С кем канителишься?» (то есть, какую зону греешь?) И если собеседник не канителился, то он попадал по полной. Именно «островитян» многие следователи считают основоположниками движения «АУЕ»[2]. Кто-то с этим соглашается, кто-то нет. Мы займем нейтральную позицию и констатируем только голые факты. «Островских» местные ещё называли «профессорами». Никто не знает, откуда взялось это название, потому что пацанам с «Острова» светил разве только что ГАП (ПТУ). Орудовали пацаны на своём районе в частном секторе между речками Читинка и Ингода. Иногда совершали вылазки в город к железнодорожному вокзалу «Чита-1», стадиону «Труд» и в Горсад на общегородские танцы. В середине 80-х «Остров» закончился. Пацаны украли в одном из колхозов лошадей покататься, зарезав при этом двух сторожей. Эта ситуация была освещена прессой. В Читу явились московские следователи и тряхнули «островскую» шпану, усадив большую часть из них на тюремные нары.

В середине 70-х на районной арене Читы стали появляться новые бойцы, из которых выделились воюющие между собой «Сосняк» и «Забрабочка». Последние были бойчее и агрессивнее. Наверное, поэтому большая часть из них ещё по малолетке оказалась в тюрьме, дав дорогу новым районщикам из «Пожарки».

«Пожарники» сразу захватили ДК ТРЗ и никого с чужого района туда не пускали. Именно их называют зачинателями драк с читинскими ЗабВОвскими. В районах, где проживали военнослужащие, были созданы специальные военные патрули, охраняющие покой жителей от набегов «пожарников». Также «пожарники» ненавидели неформалов. 9 мая 1986 года они собирались устроить массовую казнь панков города, являющихся, по их мнению, фашистами. Панки были не найдены, и «пожарники» выместили свою злость на обычных прохожих, пацанах с других районов, а также на стеклах домов и машинах читинцев. Вот тогда к ним и пришел большой милицейский кирдык…

После «пожарников» в начале 80-х молодежные группировки Читы стали расти, как на дрожжах: «Зинитка», «Кильдым», «Промежутка», «Сенуха», «Хитрушка», «Шанхай». Особо из новых выделялись «КСК» (микрорайон камвольно-суконного комбината) и «ГРЭС», про который говорили: «Страна чудес. Туда попал и там исчез». Жили в этих микрорайонах обычные работяги. И детки у них были соответствующие. Они запросто закидывали друг друга камнями на спорных территориях и вообще не канителились, чем вызывали неприязнь у читинских районных старожилов.

В середине 80-х в Чите произошло великое объединение районщиков. Поддерживающие «арестантский ход» молодые читинцы вошли в «Привокзальную» группировку. Это была вынужденная мера, потому что в городе появились спартачи (боксеры из общества «Спартак»), физически крепкие, наглые ребята с тяжелыми кулаками и значками «Спартак» на теннисках и пиджаках. Они не пили, не курили и, являясь жителями разных районов, плевали на территориальное молодежное районное деление Читы. Блатарям пришлось уйти в спортзалы и подвальные качалки, чтобы давать отпор спартачам.

Но это продлилось недолго. Уже в конце 80-х и те, и те в большинстве своём стали обычными читинскими бандитами, которые от «канители» и драк перешли к обычному рэкету и вымогательству.

Глава 47

Тюменские «сараи»

Район «Сараи», ныне улицу Малыгина в Тюмени, можно смело назвать первой территорией районщиков города. Возник он ещё в XIX веке на месте карьера, где обнаружили глину и построили из неё дома, сразу ставшие приютом для воров, конокрадов, буянов и беглых от закона.

Еще в 1909 году Тюменская городская дума принимала решительные меры для расселения «Сараев». Но так уж получилось, что они пережили революцию, гражданскую войну, Великую Отечественную, и только во времена хрущёвской оттепели там стали появляться новостройки. С тех времен сохранились строчки о сарайской шпане:

Мы – саранские ребята,И собой не дорожим.Угостим свинцовой пулей,На закуску нож дадим.

Драки, грабежи, кражи – вот три кита сарай – ских пацанов начала 60-х. Но если всё это время они считались основной районной силой Тюмени, то в начале 60-х с развитием строительства у сараевцев стали появляться конкуренты.

Лесобаза («Лиссабон»), Доки («Тайвань»), Бабарынка, Матмасы, Мыс, КПД, ММС, Войновка – всё это были городские поселки с частными строениями, ставшие частью Тюмени, которую застраивали «хрущёвками». Обычно эти поселки становились жильем для рабочих тюменских предприятий. Чуть позже в районах стали выделяться отдельные дома, которые называли «дворами». Так появились Кресты, Муравейник, Оборона, Маяк, Пентагон, Потаскуй.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное