Кровь пацана. Казанский феномен и люберецкий фактор. Хроники «асфальтовых» войн СССР и России

«Роща». Район – подарок страны рабочим Красноярского алюминиевого завода. Несколько десятков «хрущёвок» и улучшенных «хрущёвок», которые построены на холме на месте вырубленной зеленой рощи. Местные районщики были не так суровы. Понаехав с разных регионов СССР, для начала они передрались друг с другом и только позже, ближе к 70-м годам, поняли, что они один район. Вот тогда начали искать общего врага. И такой нашелся – весь остальной Красноярск! Но пацаны были с алюминиевого завода, а значит средства обороны и нападения отнюдь не кустарного производства у них были в большом количестве.

«Цемент». Поселок Цементников на правобережье Красноярска, построенный пленными японцами в первой половине XX века как временное жилье, стоит и по сей день. Со времен своего появления молодежь застряла там между чемоданистых двухэтажек и промзон без особых очагов культуры. А если культуры нет, появляется полное бескультурье.

Парни с Цементника 70-80-х годов – это единая масса, одинаково одетая и подстриженная. И мечта у них была на всех одна: набить рожу всем на них непохожим. Правда, вариант откупиться был. Или стать такими же, как они. Потому, что они другими становиться не собирались, и право оставаться теми, кто есть, отстаивали кулаками и монтировками на всех танцплощадках советского Красноярска.

«Черема». Можно ещё «Черемуха», а можно «Черемушки». Кому как нравится. Пацанам с района было всё равно. Главное, чтобы их боялись. А боялись их хотя бы из-за численного превосходства над другими районами. Черемушки – один из «свежих» микрорайонов на карте Ленинского района города Красноярска. Район молодежный, советский, комсомольский и, конечно же, спортивный – стадион «Енисей». А где спорт, там и подвальные качалки естественно появились в начале 80-х. Именно из них стали выходить местные пацаны на «очесы», говоря простым языком, «поправить прическу немытым окраинам и приблатненному центру». Поправляли её хоккейными клюшками и крепкими кулаками. Иногда у них это получалось, иногда нет. Особенно когда остальные районщики объединялись против них. Так-то районов в городе было намного больше. Мы выбрали, на наш взгляд, самые интересные.

Многие красноярцы, конечно, хотели бы забыть историю своих районщиков, которые к 90-м годам, закончив драку, становились братками и мочили их и друг друга.

«Лучший способ забыть – это видеть каждый день», – как-то написала Анна Ахматова, но забыть об этом, если ты живешь в Красноярске, почему-то не получается.

Поэтому возьмем за истину другого поэта, Сергея Есенина: «Если хочешь что-то забыть, надо больше видеться на расстоянии». Если говорить по-простому, это значит – либо свали из Красноярска, либо забудь про эти районы и никогда туда не суйся, потому что там ничего не изменилось. Дома новые, а люди те же.

Глава 51 Архангельский пробивон

В 70-80-е годы архангельская молодежь считалась довольно прогрессивной. Хотите отдохнуть летом на теплом море? Пожалуйста! Строительные отряды на юге. Отдохнете, да ещё и заработаете. Хотите общения с иностранцами? Да без проблем! Приглашайте моряков с иностранных судов в порту и общайтесь на здоровье! Хотите свою музыку? Организовывайте ВИА или даже свой рок-клуб. Дошло до того, что местная юность стала выдвигать требования к партийному руководству через свою газету «Северный комсомолец». Вначале с ними даже «нянькались», но потом поприжали – слишком многого они стали хотеть. А комсомольцу негоже что-то выпрашивать. Надо всего добиваться самому, как добивались пацаны с трех очень рабочих районов Архангельска.

Район «Первых пятилеток» (в народе «Сульфат»). Запах паленого пластика встречал уже на подъезде к району. Так дымил Архангельский целлюлозно-бумажный комбинат. «Сульфат» был разделен на две огромных территории: «Деревяшки» и «Камни». Первые – это коммунальные бараки, стоящие прямо на болоте, связанные между собой сложной системой деревянных мостков-настилов, под которыми бурлила черная жижа. «Камни» («хрущёвки») вечно утопали в дорожной пыли и задыхались от зловонного дыхания труб ЦБК. Из очагов культуры – только кинотеатр «Заря» с древними фильмами и ДК с пьяными танцами, на которые приходили пацаны из «Деревяшек» в кирзачах, за голенищами которых скрывались острые ножики и заточки.

Центральное освещение обычно вырубали в 21:00, и начиналась веселуха. Групповые драки (пробивоны, по-местному). Пацаны из «Камней» встречали «Деревяшек» зажженными фонариками и арматурами. И начиналось великое сражение между ЛДК и ЦБК.

«Маймакса», по-местному Мексика. Поселок 29-го самого убыточного в городе лесзавода. Дома – всё те же самые «деревяшки» и «ульяновки» – чуть улучшенные «хрущёвки».

Два девятиэтажных дома называли небоскребами. В них жили враги «деревяшек» и «ульяновцев».

Ещё было несколько общежитий «химиков» и два дома спецкомендатуры, их стерегущей.