Читаем Кровь пацана. Казанский феномен и люберецкий фактор. Хроники «асфальтовых» войн СССР и России полностью

Шумилиха, Урда, Сергили, Чекан-базар, Мир-абад, Кашгарка, Лабзак, Тахтапул – всё это местные названия районов города. Были и более привычные: Ботаника, Тезиковка, Первушка, Рабочий поселок, ВУЗ-городок и Болгарские огороды.

Были районы, привязанные к определенному объекту на местности: Шламба (район милицейского шлагбаума на въезде в город), Ганга (район магазина текстиля «Ганг»), Франция (дома местных братьев архитекторов с французской планировкой и мозаичной росписью фасадов).

Пацаны называли свои районы «туманами». Правда, было ещё несколько районов в городе, которые не вписывались в общую картину. Назывались они одним названием – махаля. Жили там, в понимании остальных, дремучие узбеки, не дающие никому проходу и величавшие себя челиками. Лупили они в 80-х всех подряд. Доставалось неформалам у Балки (ДК слепых), у «Голубых куполов» и «Буратино» (это кафе в центре Ташкента), не по-детски прилетало скейтбордистам – «французам» с проспекта Космонавтов.

Штаб-квартирой челиков был парк Бешагач (5 деревьев), который вся молодежь города старалась обходить стороной.

Драки «район на район» в Ташкенте прекратились в 90-х годах, когда у местных снова вспыхнула волна национального самосознания, которую с трудом потушили в 1969 году на злополучном футбольном матче.

Глава 69

Барановичи: Кресты vs Южный

В небольшом белорусском городке Барановичи было всего две дворовых группировки, которые начали драться ещё в начале 70-х годов. О легендарном противостоянии Южного и Крестов помнят все жители города, кому за тридцать.

Особых причин драться у пацанов не было. Они даже дружили между собой, ходили в одни школы, одни секции… Но было два места в городе, где они никак не уживались.

Кресты ходили танцевать в Дом офицеров, Южный – в Дом культуры. Именно там и начинались все большие драки в Барановичах.

Начиналось всё на дискотеке с обычного «выскочить один на один». А дальше дрались толпой. После сражения на следующий день обязательно «забивали» новую «стрелку» в районе Выставочного зала или Старого парка.

Южный вербовал в свои ряды школьников и ПТУшников покрепче, выцепляя бойцов прямо на входе в учебное заведение.

Кресты, считавшие себя блатными, к помощи малолеток не прибегали и решали проблему количества бойцов качеством, вооружаясь колами, цепями, ремнями и битым кирпичом.

Каждая большая драка начиналась с неизменного «ринга». На асфальте рисовался квадрат, на который выходили биться два старшака района. А дальше шла толпа на толпу. Бились до тех пор, пока не появлялась милиция. Иногда со служебными собаками.

Существовало неизменное правило – бившегося на ринге хоть раз на чужом районе не трогали.

Драки в Барановичах прекратились уже в середине девяностых. Южане выросли, а Кресты подались в местные ОПГ – Рыгоры и Слоны, где стали «колбасить» друг друга ради денег, забыв, что они с одного района.

Но остались до сих пор и те, кто сидит на месте сбора Крестов у универсама (сейчас это магазин «Дор Орс») и вспоминает о жарких схватках давно минувших дней, играя в нарды и стреляя мелочь на «побухать».

Глава 70

Таганрогская Спарта

Существует миф, что фаворит Екатерины II, Светлейший князь Григорий Александрович Потемкин, предлагал переименовать город на Азовском море Таганрог в Спарту, якобы из-за греческих корней местных жителей.

Какие уж там корни, никто, наверное, сейчас и не узнает, но вот традицию сталкивать пацана с крыши гаража при вступлении в районную кодлу местные помнят хорошо, как, впрочем, и районы промышленного города, враждовавшие между собой.

Прогуляемся по ним…

На въезде в город расположен район ПМК (Поселок металлургического завода) с самыми технически оснащенными для драк районщиками 80-х.

Следующий за ПМК район – Простоквашино, который делил север города с СЖМ (Северный жилой массив) в бесконечных драках. Частный сектор, «хрущёвки» и немногочисленные девятиэтажки жили в постоянной войне.

Запад – классика спальных районов с качалками в подвале и шпаной на крышах и чердаках.

Военный городок – извечные враги всего города, а потому в любой момент готовые дать отпор любому, пришедшему к ним с колом, намотанным на кулак армейским ремнем.

Богудония – район зелени и пляжей, на которых очень не любили нагловатых чужаков, считающих местных тормозами.

Собачеевка Верхняя и Нижняя – глубокий частный сектор с древними блатными традициями и понятиями: «То, что не наше, тоже будет нашим, если хорошо стукнуть того, чьё оно».

Котельщик – район и нашим, и вашим. Дрался с тем, кто сильнее.

Были ещё Касперовка с оголтелыми ПТУшниками, любящими закидывать чужаков у себя на районе кирпичным дождем из-за заборов, и Русское поле, где полей и пустырей было гораздо больше, чем домов.

Драки в Таганроге закончились в начале 90-х, когда вместо города стали делить Таганрогский металлургический завод.

Глава 71

Кишинев: «Ай цыгэрь?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное