– Я не свинья. Я птица. А птицу удержать невозможно. Планировать мой полет ты не можешь. Нельзя планировать непланируемое.
Аист взлетел.
Ая смотрела ему вслед. Он принес ей трех мальчиков и трех девочек.
Мальчики были златокудрые, похожие на мать. В коротких золотых хитонах. Ангелы. А девочки похожи на отца: темноволосые, стройные, гибкие.
Старшая уже выросла и скоро к ней прилетит аист – другой или тот же самый. Ая узнает его по знакомой майке.
Очерки
Рецензия на книгу молодого автора
Книга написана в виде лекций, как самоучитель игры на фортепиано.
Определенную информацию по самоучителю получить можно, но хорошо играть не будешь. Шопена не сыграешь.
Молодой автор (назовем его Лелик) – безусловно талантлив, с активной энергетикой. Язык современный, запас слов – неисчерпаемый. Читается легко и увлекательно. Позиция автора небезынтересна: «Ведите себя как животные, но не забывайте, что вы – люди».
Автор, судя по всему, молодой мужчина, который бегает с дымящимся пенисом, и в его голове – одной лишь думы власть: как можно скорее пристроить свой пенис в нужное место. А лицемерные девушки не пускают в свой рай, стоят, прикрывшись обеими ладошками. Тянут. Торгуются. Хотят каких-то гарантий.
Пафос автора: девушки, раскиньте руки, как крылья, пустите в свой рай, и мы вместе полетим в едином оргазме…
А девушки тормозят. А юноше надо быстро и сейчас. Он, как жаждущий в пустыне, хочет ведро воды.
Автор с осуждением напоминает о пережитках прошлого: мазали ворота дегтем. Но ведь не просто так мазали. Какая-то причина была… Попробуем разобраться.
Главная задача природы – размножение, поэтому инстинкт продолжения рода самый мощный. Однако функции у мужчин и женщин разные.
Задача мужчин осеменить как можно большее количество особей. При этом мужчина ни за что не отвечает, получил оргазм – и в сторону.
А женщина может «залететь», как сейчас говорят, тогда у нее выбор: либо аборт, либо ребенок без отца. Первое и второе калечит жизнь.
Автор мне возразит – существует контрацепция. Это так. Может все обойтись. Но может и нет. Риск. Поэтому девушки осторожны, и воздержание с давних времен стало синонимом нравственности.
Лелик призывает к раскрепощению. Если девушке нравится парень, почему надо себе запрещать? Зачем тянуть?
Я подумала: может, я устарела? Я решила спросить у юной современной девушки. Я посадила перед собой девятнадцатилетнюю красавицу и задала вопрос:
– Если симпатичный парень предлагает тебе секс сразу после знакомства, ты соглашаешься или нет?
– Так это моя проблема с Васей. Он тянет меня в постель, а я не иду.
– Почему?
– Потому что я хочу взаимоотношений. Я хочу роман. Я хочу быть любимой, а не унитазом.
Точка зрения девушки не меняется кардинально, в какие бы времена она ни жила.
Мужчина при половом контакте может обойтись только низом, а женщина подключает еще и верх. Душу. Поэтому для женщины сложнее переступить через моральные барьеры, если она не проститутка, конечно.
Хочется посоветовать автору: если приспичило, иди к проститутке. Плати. И все разрешится быстро и по-честному. А если не хочешь продажную женщину – вертись и преодолевай секс-разногласия. Может быть, эти разногласия и есть соль жизни, ее горячее дыхание.
Мне иногда кажется, что неплохо вернуть публичные дома, сделать их легальными, как в девятнадцатом веке, и не преследовать проституток, не сгребать их в «обезьянник», как это делает полиция. Публичные дома сохраняют семьи, так как сбрасывают мужское напряжение.
Общество развивается, идет вперед. Контрацепция совершенствуется, и, возможно, автор предвидит новые процессы, новую сексуальную революцию. Возможно, он – пионер в сексуальном прорыве, как братья Люмьер в кинематографе.
Я готова полемизировать с автором, но в книге есть безусловно полезная рекомендация: уважение друг к другу. Лелик имеет в виду мужчину и женщину, мужа и жену.
Я расширила бы эту позицию. Уважение – как основа общества. Как общенациональная идея.
Россия имеет высочайшие пики культуры – такие как Толстой, Достоевский, Чайковский, Андрей Рублев, – не перечесть. Но общий культурный уровень толпы ниже низшего предела. Особенно это заметно в телевизионных передачах «Пусть говорят». Демонстрируется открытое, откровенное хамство.
В Чехии, например, очень мало вершин: Чапек, Гашек, Дворжак. Раз, два – и обчелся. Но именно общекультурный уровень толпы очень высок. Там комфортно ходить по улицам, ездить в общественном транспорте. Царит всеобщее взаимоуважение.
Настоящих русских аристократов я видела в Париже. Это наследники тех, кто в семнадцатом году сбежал от революции. Какие лица, какие манеры… Становится понятно, как выглядели герои Толстого, как они общались.
В рассказе Толстого «Кавказский пленник» два русских офицера сидят в чеченском плену. Жилин и Костылин. Они сидят в яме грязные, униженные, тут же испражняются. Но сколько уважения друг к другу. Они обращаются один к другому на «вы» и, попав в положение зверей, не теряют человеческого достоинства.