Читаем Крымская империя. От ханства к Новороссии полностью

Кстати, женщин татары охотно брали в гаремы или на подсобные работы, потому что представительницам слабого пола было гораздо труднее бежать, чем мужчинам. Впрочем, географическое положение Крыма препятствовало бегству как мужчин, так и женщин. Полуостров ограничен морем со всех сторон, а на севере его надежно запирает гарнизон крепости Ор-Капу. Крым был идеальной тюрьмой. Но массовому использованию невольников мешал один важный факт: засушливый климат степного ханства. Без искусственного орошения здесь нельзя завести плантации, а значит, предпосылок для массового «промышленного» рабовладения не имелось. Впрочем, массовость – понятие относительное. Ниже мы увидим, что на полумиллионное население Крыма приходилось не менее двадцати тысяч рабов, а скорее всего, даже больше. Но не будем забегать вперед.

Отлов большого числа невольниц привел к тому, что вскоре изменился расовый облик крымских татар. Как известно, мусульманину рекомендовалось иметь не более четырех жен, но в принципе ограничений не было – мужчина содержал столько женщин, сколько мог прокормить. Помимо законных жен, были наложницы. Детей от них мужчина мог признать, а мог и не признавать. Например, ответвление ханской династии, известное как «пастухи», или Чобаны, вело родословную от польской пленницы, которую не признавали женой. Это ставило под сомнение легитимность произведенного ею потомства. Разумеется, таких случаев было много. Русские и польские пленницы пополняли гаремы, становились подругами на одну ночь, перепродавались вместе с потомством…

Но постепенно расовый облик крымцев начал меняться. Среди них появилось много светловолосых голубоглазых людей, а монголоидные черты понемногу стерлись. Эти светловолосые крымцы считаются потомками готов, то есть германцев, что неверно. В XV веке готов в Крыму совсем или почти не было, их земли занимало греческое княжество Мангуп, которое населяли темноволосые кареглазые византийцы. Светловолосые татары – это дети ногайских отцов и тех самых русских или польских невольниц, о которых сказано выше. Интересно, что они унаследовали стереотип поведения не матерей, а отцов: принимали ислам, учились сражаться, не желали знать иного ремесла, кроме войны, и не любили «гяуров». Когда татарин вырастал, он шел по пути отца и отправлялся в набег, чтобы раздобыть имущество, невольников и невольниц. Этот стереотип паразита всемерно поощрялся правительством Крыма и в итоге стал одной из причин гибели ханства.

* * *

Наличие пленников и пленниц в Крыму не вызывает сомнений. Но какова их численность? Здесь исследователя ждет разочарование. Статистика отсутствует. Нет ни абсолютных цифр, ни даже процентов. Легче оценить, какое количество пленников прошло через Крым за всю его историю, но и тут придется разыскивать крупицы сведений в разных источниках. Попробуем это сделать.

2. На невольничьем рынке

Работорговля на Крымском полуострове была развита издавна, но крупные размеры приобрела после создания Золотой Орды, когда монголы разгромили половцев. Часть кипчаков они перебили, часть продали в рабство. Посредниками стали купцы, происходившие из трех разных этносов. Это армяне, евреи и генуэзцы, то есть итальянцы. Последних на Руси звали «сурожанами», то есть жителями города Сурож (он же Судак, Солдайя).

В 40-е годы XIII века с помощью торгашей-посредников было продано через порты Крыма громадное количество половцев. Вероятно, в этой торговле лидировали генуэзцы, обладавшие связями на Ближнем Востоке, налаженными во время Крестовых походов. Нашелся и покупатель. Кипчаков охотно приобретали в большом числе султаны Египта из курдской династии Айюбидов. На берегах Нила пленные становились мамлюками – военными рабами. Но стремление получить выгоду от работорговли сыграло с монголами злую шутку. Половцев стало в Египте так много, что они создали мощную армию. Когда ильхан Хулагу вторгся во владения Айюбидов, его войска были разбиты мамлюками на территории Палестины при Айн-Джалуте. Можно сказать, кипчаки отомстили монголам за обиды и надругательства. Затем невольники-половцы произвели в Египте военный переворот, уничтожили последнего Айюбида – Тураншаха – и основали государство «солдатских императоров», которое, после ряда трансформаций, дожило до османского завоевания, то есть до 1517 года. Правда, к тому времени половцев сменили у власти другие рабы – черкесы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное