Крымские караимы

Мы располагаем двумя надёжно зафиксированными древнеиранскими языками: древнеперсидский и авестийский языки. Существуют также данные о двух других древнеиранских языках, дошедшие до нас посредством сохранившихся имён и древних заимствований: мидийский, скифский, сарматский языки, аланский, ясский.

Современные языки иранской группы: афганский, иранский, курдский, осетинский, пуштунский, таджикский.

Семитская

Из современных семитских языков наиболее широко распространены: арабский язык, общее число говорящих около 300 млн. человек, амхарский – 25 млн., тигринья – 9 млн., иврит – 8 млн., ассирийский новоарамейский – 1–2 млн., мальтийский язык – 0,37 млн.

Наконец, мы дошли до языковой группы, в которую входят языки автохтонных народов Крыма – крымскотатарский, караимский, крымчакский. Сознательно пока не будем вступать в дискуссию о том, является ли караимский и крымчакский языки диалектом крымскотатарского или самостоятельными языками.

Тюркские языки

Область распространения тюркских языков простирается от бассейна реки Колыма на Чукотке до восточного побережья Средиземного моря. Общее число говорящих – более 180 млн. чел.

К древним народам этой группы относят:

Тюрки – племена, поселившиеся в горном Алтае в 5 веке нашей эры.

Хазары – многочисленные племена, сумевшие создать собственное государство и вытеснить гуннов.

Тюрки-огузы – предки туркмен, азербайджанцев.

Карлуки – проживали в Средней Азии в VIII–XV веках.

Печенеги – возникли в конце IX века и населяли область между Киевской Русью, Венгрией, Аланией и Мордовией.

Половцы – своим появлением вытеснили печенегов. Об этом народе мы еще поговорим отдельно.

Булгары – от этих древних племен произошли такие народы, как чуваши, татары, болгары, карачаевцы, балкарцы.

Известно восемь языковых подгрупп, которые входят в алтайскую макросистему. Нас же интересует из них только две кипчакская и огузская.

Кипча́кские языки_́ . Включает в себя следующие подгруппы:

Кипчако-половецкая – караимский, карачаево-балкарский, крымскотатарский, крымчакский, кумыкский языки, урумский, а также мёртвые языки: половецкий, мамлюкско-кипчакский и армяно-кипчакский.

Кипчако-булгарская – татарский, башкирский, сибирско-татарский языки.

Кипчакско-ногайская – казахский, каракалпакский, ногайский, северный крымскотатарский, алабугатский, астраханско-ногайский, юртовский, узбекско-ногайский языки.

Киргизско-кипчакская – киргизский, южноалтайский, ферганско-кыпчакский языки.

Численность говорящих на языках этой группы превышает двадцать миллионов человек.

Огузские языки принято делить на три группы.

В западную группу входят турецкий (на нём говорят в Турции, Северном Кипре, на Балканах), азербайджанский (говорят в Азербайджане, Иране) и гагаузский (говорят в Молдавии, Болгарии, Одесской области Украины).

В восточную группу входят туркменский (говорят в Туркмении и соседних странах) и хорасано-тюркский (северо-восточный Иран).

В южную группу входят афшарский язык и родственные ему диалекты (говорят в Иране и Афганистане).

Крымскотатарский и караимский языки, как уже отмечалось выше, традиционно относят к кипчакско-половецкой подгруппе. Казалось бы, на этом можно поставить точку и твердо сказать, что кипчаки, в русской традиции половцы – прямые предки крымских татар, караимов, карачаевцев, балкарцев.

То, что кипчаки, более всех участвовали в этногенезе крымских татар абсолютно бесспорно, но не только они. Огузский след упрямо показывает на участие и других тюркских народов, многочисленные роды которых, в разное время приходили на полуостров и навсегда оставались там, сохраняя свой след, разве что, в ономастике.

Ученые поражались тому, что один и тот же термин в разных населенных пунктах Крыма употреблялся совершенно по-разному. В свое время автор этой книги был озадачен тем, что насчитал шесть вариантов слова бочка на крымскотатарском языке. Подобные открытия делали многие исследователи: «Ящерица. В д. Чоргун её называют кесертке, в Гаспре кесертке, в Дерикое карашофла, в Гурзуфе курсофла, в Дегерменкое кшофла, в Алуште сурка, в Корбеке колокшафа, в Кучук-Узбеке кшафла, в Ускуте корочафла, в Ай-Серезе карашафла, в Таракташе кесертке, в Кутлаке кортаунере, в Отузах кестанкере» [46].

Вот почему крымскотатарский, караимский, крымчакский и урумский языки большинство исследователей относят к промежуточному положению между кипчакскими и огузскими языками, так как в них просматриваются следы обеих групп.

Поскольку настоящая книга носит научно-популярный характер, мы несколько выйдет за рамки научных исследователей. Дело в том, что в отличие от исследований ученых физиков, химиков, математиков и так далее в споре: «Является ли караимский язык самостоятельным языком, или это всего лишь один из диалектов крымскотатарского языка?» свое мнение, и порой совершенно безапелляционное, имею едва ли не все носители языка.