Кто есть кто в мире мифологии и религии

С самого начала православие не имело единого центра, поскольку церковная власть в Византии была распределена между четырьмя патриархами, находившимися в самых больших провинциях империи. Это были Константинопольский, Александрийский, Антиохийский (Греческий) и Иерусалимский патриархи.

После распада Византийской империи каждый из патриархов стал возглавлять самостоятельную, или автокефальную, православную церковь. Впоследствии автономные православные церкви возникли и в других странах Ближнего Востока и Восточной Европы.

Основу православного вероучения составляют Священное Писание (Библия) и священные предания (труды отцов церкви и решения Вселенских соборов).

Как и католики, православные признают основные догмы христианства: триединство бога, искупление, воскресение и вознесение Иисуса Христа.

Отличие же православия заключается в формах культа, а также и в положении духовенства в обществе. Православное духовенство делится на белое (женатые священники) и черное (давшие обет безбрачия). В католичестве все священники дают обет безбрачия. Различия в теоретических воззрениях заключаются в том, что католики верят, что Святой Дух исходит и от Бога Отца и от Бога Сына, Иисуса Христа. Православие учит, что Святой Дух исходит только от Бога Отца. Может показаться, что это очень несущественное различие, однако оно определяет различие многих религиозных истин и обрядов в двух ветвях христианства.

Своеобразие выполнения обрядов в православии состоит в том, что священник является лишь посредником, обеспечивающим непосредственное общение с Богом и небесными силами. Он такой же человек, как и его паства. Например, православие считает, что священник не может отпустить грехи. Он лишь просит у Бога простить грешника, и его просьба будет скорее услышана, чем просьба обычного человека.

Католики верят, что Бог наделил священников правом прощать обычным людям их грехи. Глава же католической церкви – римский папа – является наместником Бога на земле.

Для русского православия характерно так называемое обрядоверие – культовая сторона религии считается самой важной. Культ становится центральным объектом веры: каждый верующий обязан регулярно посещать храм. Католики же могут только исповедоваться по их желанию, но не участвовать в регулярной службе.

Однако не стоит забывать о том, что разделение в 1054 году католичества и православия имело в первую очередь политические причины, а несогласие по религиозным вопросам было скорее поводом для разрыва отношений.

Как на Руси было принято православие?

Большинство жителей России исповедуют одну религию – православное христианство, которое было принято еще в Древней Руси. Крещение Руси произошло в 988 году, и связано оно с именем киевского князя Владимира. Именно он в те незапамятные времена решил, какую религию должны исповедовать люди, населяющие Древнюю Русь.

Христианская вера пришла на Русь из Византии, которая в то время была сильным и могущественным государством. Древняя Русь в разные времена и торговала с Византией, и воевала с ней, и в то же время хотела упрочить те разнообразные связи, которые уже тогда возникали между странами. Этому могло способствовать и принятие православия – главной византийской религии. Тем более что многие русские купцы, которые ездили в Византию с товарами, и русские воины, которые ходили походами на Константинополь, принимали там крещение и возвращались обратно православными христианами. Да и для Византии было важно, чтобы именно ее религия распространялась среди других стран и народов. Единая вера больше объединяет людей.

В древних летописях повествуется, что к князю Владимиру приходили и мусульмане, и иудеи, и католики, чтобы рассказать ему, чем хороша их вера, и склонить на свою сторону. Князь Владимир всех внимательно выслушивал и отправлял обратно. Выслушав, например, иудеев, он спросил: «Где земля ваша?» – «В Иерусалиме», – ответили ему проповедники, но, когда князь засомневался в этом, иудеи добавили: «Разгневался Бог на отцов наших и расточил нас по землям чуждым». На что князь Владимир им ответил: «И вы, кого наказал сам Бог, дерзаете учить других? Мы не хотим, подобно вам, лишиться своего отечества». Мусульманам он отказал, потому что в исламе запрещалось пить вино, и Владимиру это не понравилось. Немецкие католики не имели успеха, потому что Владимир не желал подчиняться папе римскому.

Наконец, пришел к князю Владимиру безымянный философ, которого прислали греки, и рассказал князю о Библии, о том, как Бог сотворил землю, и в заключение показал ему картину Страшного суда с изображением праведных, идущих в рай, и грешных, осужденных на вечную муку. Пораженный этим зрелищем, Владимир вздохнул и сказал: «Благо – добродетельным и горе – злым». – «Крестись, – ответил ему философ, – и ты будешь в раю с первыми!»