Кто есть кто в мире науки и техники

Преодоление феодализма стало победой торговца над дворянином, банкира над князем, буржуа над рыцарем. Общественные богатства по-прежнему распределялись не по труду и талантам. Появились массы пролетариев – недавних крестьян и ремесленников, имеющих в некоторых государствах политические права, но не способных ими воспользоваться из-за экономической кабалы. Успех эволюционной теории – от Бюффона и Кювье до Ламарка и Дарвина – укреплял веру во всеобщий прогресс и в природе, и в обществе. Большинство людей стали поклоняться деньгам, капиталу, прибыли более истово, чем Богу.

Учение о неизбежном крахе такой системы капитализма и переходе к социализму и коммунизму создали Маркс и Энгельс. Но их взгляды не учитывали, пожалуй, некоторые принципиально важные факторы. Наиболее существенный: свобода воли человека, вышедшего из-под власти биологической эволюции, обладающего свободой выбора и создающего с помощью техники ту окружающую среду, которую считает нужной.

Марксизм предполагает неизбежный прогресс общества, человеческой личности, природы. А в реальности такой предопределенности, подобной религиозной вере в промысел Божиий, нет. Человек постоянно стоит перед неосознанным или, реже, сознательным выбором.

Создание искусственной среды обитания сопровождается истощением природных ресурсов, загрязнением и деградацией биосферы, вооруженными или экономическими конфликтами. В марксизме учитываются политические и социальные противоречия, хотя имеются не менее острые и роковые. Они – между техникой и живой природой; государственной механической системой и человеческой личностью; стремлением к максимальной выгоде, комфорту и роскоши социальных групп, обладающих властью и капиталами, при резком снижении духовных идеалов; между словесными декларациями и делами, поступками; между экономикой теоретической и реальной…

Энгельс Фридрих

Энгельс Фридрих (1820–1895) – немецкий социолог, философ, публицист, общественный деятель. Родился в Рейнской провинции Пруссии в семье текстильного фабриканта; работал в его конторе. Отбывая воинскую повинность, посещал лекции в Берлинском университете, сотрудничал в «Рейнской газете». С 1842 г. стал совладельцем фабрики в Манчестере (Англия). Материально поддерживал семью К. Маркса.

Фридрих Энгельс

После участия в революционных выступлениях 1849 г. в Германии эмигрировал в Швейцарию, затем Великобританию. Активно работал в I Интернационале. Написал: «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Диалектика природы». Говоря о преобразовании природы, он выделил, помимо полезных для человека изменений, непредвиденные вредные последствия. Предостерегал: «Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она мстит. Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение первых».

Риттер Карл

Риттер Карл (1779–1859) – немецкий географ. Профессор Берлинского университета с 1822 г. Предпочитал обобщать материалы экспедиционных исследований других ученых. Пытался совместить научные данные с религиозными сказаниями. Старался проследить влияние местности на характер и судьбы народов. Придавал Европе с ее населением первенство в мире как предопределению свыше. В двухтомнике «Землеведение» (1817, 1818) разрабатывал сравнительный метод в географии, геоморфологии. Его высказывание взял эпиграфом к своей работе его ученик Ф. Ратцель: «Одно не подлежит сомнению: история не возле природы, а в ней самой».

Реклю Жан Жак Элизе

Реклю Жан Жак Элизе (1830–1905) – французский географ. Окончил протестантский колледж в г. Монтобане, в Берлинском университете слушал лекции К. Риттера. Был анархистом, участвовал в революции 1848 г. и Парижской коммуны в 1871-м. Попал в плен, был осужден на пожизненное заключение, замененное благодаря протестам видных деятелей культуры и политики изгнанием из Франции. С 1892 г. – профессор Брюссельского университета.

После первой крупной работы – двухтомника «Земля» (1870) – был организатором, редактором и одним из главных авторов 19 томов «Новая всемирная география. Земля и люди», а также 6 томов «Человек и Земля». Верную мысль высказал Реклю: человек создает окружающий мир по своему образу и подобию. «Идеал прогресса, – писал он, – заключается в умении использовать решительно все: сырье, остатки, шлаки».

Элизе Реклю видел успехи цивилизации не в увеличении числа машин и механизмов, не в удовлетворении постоянно растущих материальных потребностей у богатых, а в ином: «Научиться использовать разумно блага материков, морей и атмосферы… возделывать наш сад на земле, где мы живем… содействовать индивидуальной жизни каждого растения, животного и человека, укрепить окончательно в нашем сознании идею о солидарности человечества, составляющего одно тело с нашей планетой, окинуть взором прошедшее, наше настоящее и наше ближайшее будущее. наш идеал, витающий вдали, – вот в чем состоит прогресс».