И еще: «Наша свобода по отношению к природе заключается лишь в познании ее законов для того, чтобы сообразовать с ними нашу жизнь» (именно – сообразовать с ними, а не подавлять природу техникой).
Многие ли из нынешних публичных деятелей, «властителей дум» провозглашают нечто подобное? Не свидетельствует ли это о том, что техническая цивилизация становится антиприродной и античеловечной?
Мечников Лев Ильич (1838–1888) – русский географ, публицист. Брат И. И. Мечникова. Учился в Медико-хирургической академии и в Академии художеств. Изучил несколько иностранных языков. Работал переводчиком дипломатической миссии, торговым агентом в странах Средиземноморья. Сражался в «гарибальдийской тысяче» за освобождение Италии. Был тяжело ранен. Много писал как публицист. В 1874 г. читал лекции в университете Японии. Вернувшись в Европу, работал над «Всемирной географией», редактируемой Э. Реклю. С 1883 г. – профессор географии и статистики Лозаннского университета (Швейцария).
В книге «Цивилизация и великие исторические реки. Географическая теория развития современных обществ» (1898) подчеркивал взаимную зависимость развития природной среды и «добровольного солидарно-кооперативного труда». Критерием общественного прогресса считал «укрепление социальной связи между людьми и факт нарастания общечеловеческой солидарности».
Немецкая географическая школа с легкой руки А. Гумбольдта уделяла немало внимания деятельности человека. Разрабатывал эту проблему и Фридрих Ратцель (1844–1904), автор двухтомников «Антропогеография» (1882), «Народоведения» (1894), «Земля и жизнь»; монографии «Политической географии» (1897). В работе «Человечество как жизненное явление на земле» (1901) подчеркнул ограниченность земель, удобных для жизни. По его суждению, человек «в состоянии производить глубочайшие перемены в самом лике Земли».
Почти все географы, исключая Г. Марша, обращали внимание на целенаправленные, «полезные» преобразования земной природы, недооценивая колоссальные вредные последствия деятельности человека, которые сказываются порой через десятки и сотни лет.
Отметим книги американского геохимика Е. Фишера «Человечество как геологический фактор» (1915) и английского геолога Р. Шерлока «Человек как геологический агент» (1922). Последний писал: человек в процессе трудовой деятельности менял свой внешний вид и приспосабливал окружающую природу к своим нуждам. Р. Шерлок указал на склонность людей преувеличивать устойчивость природы, не учитывая, что незначительные нарушения естественного баланса могут привести к серьёзным отрицательным последствиям. Р. Шерлок одним из первых классифицировал деятельность человека в ряду других природных процессов, выделив, в частности, денудационную и аккумулятивную работу.
Воейков Александр Иванович (1842–1916) – русский географ, климатолог. Родился в Москве в семье военного. Год проучился в Петербургском университете (закрытом в связи со студенческими волнениями), слушал лекции в Гейдельберге и Гёттингеме, гда получил степень доктора философии за диссертацию «О прямой инсоляции и излучении в разных местах Земли (1865). Работал в Русском географическом обществе, организовав по стране сеть корреспондентов, сообщавших о погодных явлениях. В 1872–1876 гг. совершил научные путешествия по Европе, Американскому континенту, побывав в Индии, Индонезии, Китае, Японии. С 1885 г. – профессор Петербургского университета.
Он написал классический труд «Циркуляция атмосферы» (1874), вышедший на немецком языке. Наиболее крупные его работы: «Климаты земного шара» (1884) и «Метеорология» (1903, 1904). Ему принадлежат новаторские исследования по палеоклиматологии; работы по географии человеческой деятельности собраны в книге «Воздействие человека на природу» (1963).
Воейков показал, как пагубно сказывается вырубка лесов на режиме рек России, опустынивании, даже на изменении уровня Каспийского моря. Дал конкретные рекомендации по рациональному ведению сельского хозяйства в различных регионах страны в связи с природной обстановкой. «Истиная культура, – писал он, – в том и состоит, чтобы путем временных ограничений, трудов и усилий достигать блага в будущем».
По мнению Воейкова, человек должен покорять природу по принципу римских завоевателей: «Разделяй и властвуй». Хотя сам же приводил примеры печальных последствий забвения единства земной природы, когда уничтожение лесов и тотальная распашка земель ухудшали режим природных вод, вызывали активную эрозию, ухудшение климата.
Воейков предвидел «усыхание» Аральского моря из-за использования на орошение вод Сырдарьи и Амударьи (не усматривая в этом ничего опасного). Полагал, что в России должны преобладать небольшие земельные наделы, хутора (хотя это целесообразно для немногих районов страны, да и то с оговорками). В то же время П. А. Кропоткин был убежден: прогресс общества возможен лишь на пути объединения, взаимопомощи, солидарности трудящихся.