Кто есть кто в мире науки и техники

Разум всех людей сходен и един. Ложно утверждение: единичный человек мыслит. Воля человека подчиняется необходимости. Все происходящее в этом мире зависит от небесных тел. Мир вечен. Никогда не было первого человека. Душа человека сопряжена с телом и гибнет с его разрушением. Отделенная смертью от тела душа не знает плотских страданий. Свободная воля пассивна и движима желанием. Бог не познает единичных вещей. Действия людей не направляются божественным провидением.

Его признание астрологии с позиции теологии ересь, ибо тем самым умаляются Божья воля и всемогущество: материальные объекты, звезды определяют всеобщие судьбы. Бог в воззрениях Сигера был ограничен в своих действиях и возможностях.

Подобные попытки противопоставить опытные научные знания религиозным истинам или хотя бы представить их как два независимых пути познания мира и человека были преждевременными. Это определялось и «младенческим» состоянием большинства наук, и потребностями общества, которому был чужд индивидуализм, требовалась сплоченность для борьбы с исламом и ересями.

Луллий Раймунд

Луллий Раймунд (1236–1315) – ученый и мистик, христианский миссионер и писатель, изобретатель, философ. Родился в богатой аристократической семье в городе Пальма на острове Мальорка (Балеары). Был при дворе короля Якова Арагонского. До 30-ти лет вел разгульную светскую жизнь.

Однажды верхом въехал в собор, где шло богослужение, чтобы положить к ногам возлюбленной свой мадригал. Его прогнали разъяренные прихожане. Красавица пригласила его на свидание и предложила показать объект, столь великолепно воспетый в его стихах. И она обнажила грудь… частично разъеденную язвой: «Вот, Раймунд, то тело, которое вы возжелали. Не лучше ли вам возлюбить Иисуса и не глумиться над Ним?»

Раймунд Луллий. Гравюра XVII в.

Потрясенный Раймунд несколько дней пребывал в одиночестве. Вдруг открылось ему видение распятого Христа. Оно повторилось еще дважды. Он стал монахом, поклявшись посвятить себя служению Господу и обращению неверных… Таким, если верить преданию, похожему на правду, было обращение Луллия к религии, а вместе с тем и к познанию.

Он занялся самообразованием, участвовал в философских диспутах (они нередко устраивались, подобно рыцарским турнирам), некоторое время преподавал в Сорбоннском университете. Распространяя христианство среди мусульман, как миссионер побывал в некоторых странах Африки и Ближнего Востока, был приговорен к смертной казни владыкой Туниса, но помилован. Через много лет вернулся в Африку, проповедовал и был побит камнями, отчего умер на борту генуэзского судна, команда которого спасла его от расправы. Кстати, хозяином судна был купец Стефан Колумб (родственник Христофора Колумба).

Кем в действительности был Луллий, решить нелегко. Приписываемые ему алхимические трактаты были изданы после его смерти. Возможно, он хранил их в секрете. По его определению: «Алхимия – весьма необходимая божественная часть небесной тайной науки и искусство, которые учат чистить и очищать потерявшие ценность драгоценные камни и придавать присущие им свойства, восстановлять немощные и больные человеческие тела и приводить их в должное состояние и в наилучшее здоровье и даже превращать все металлы в настоящее серебро, а затем в настоящее золото посредством единого всеобщего медикамента, к которому сводятся… все частные лекарства».

Рассказывали, будто для английского короля Эдуарда II, нуждавшегося в деньгах для крестового похода, он совершил алхимическую трансмутацию, обогатив его казну. Но, пожалуй, это золото было получено проще: в результате введения дополнительного налога на шерсть.

По некоторым данным (на них сослался В. И. Вернадский), Раймунд Луллий познакомил христианских моряков с арабской астролябией, позволяющей узнавать широту местности благодаря довольно точному определению высоты звезд или солнца над горизонтом. Он же изобрел «Великое искусство» (так называется его книга, изданная 1480 году) открывать новые идеи. Для этого надо было поворачивать 7 концентрических кругов, на которых были написаны определенные понятия: субстанции (Бог, человек, ангел, небо…), свойства, качества, степени проявления и т. д. Возникшие комбинации следовало обдумывать, отбирая наиболее разумные.

Такой была предтеча логических «мыслящих машин», стремления механизировать мышление с помощью комбинаторики. Некоторые группы слов, полученные таким путем, способны натолкнуть человека на неожиданные мысли. Впрочем, самому Луллию никаких особенных открытий таким способом сделать не удалось.