Кто я? Священный поиск

Поведение двух любовников – это искусство. Художник взывает к своему высочайшему воображению. Однако изображение должно использоваться для возвышения любви, а не для компенсации её отсутствия. Биологический ритм и воображение поддерживаются любовью, и лишь любовь способна постоянно возобновлять стимуляцию; без неё возникает скука.

К несчастью, в наши дни существует огромная путаница между желанием, проистекающим из биологического ритма, и желанием, возникающим из ума и механического повторения. Сейчас так много ментальной стимуляции, что большинство людей утратили связь со своими биологическими ритмами и отупело или стало механически жадным. Механическое повторение препятствует естественному ритму. В механическом повторении мы просто берём и используем. Когда вмешивается ум или память, тело перестаёт быть открытым во всех своих возможностях, и тогда чувственная стимуляция теряет могущество, и вы компенсируете это воображением и усилием. Это порочный круг.

Вы должны ясно понимать природу своего желания. Не позволяйте информации из вторых рук влиять на вас. Есть лишь любовь, и в этой любви иногда возникают мужчина и женщина. В этом возникновении нет привычки, нет автоматического рефлекса. Большинство так называемых ответов, которые мы даём людям, – это лишь привычки и реакции.

В.: Существует ли такая вещь, как аморальное поведение?

О.: Если вы живёте как сознание, каждый миг приносит мораль, рождающуюся из красоты. Для тех, кто живёт в красоте, писаная мораль аморальна, поскольку то, что морально в сегодняшней ситуации, может не подходить для завтрашнего дня. Моральный кодекс допускает повторение. Когда каждый момент приносит своё собственное моральное понимание и способ действия, существует внутренняя пластичность ума и тела. До тех пор, пока вы называете себя персональной идентичностью, вас мотивируют безопасность и компенсация и нет настоящей жизни в мгновении. Это условия в которых сегодня живут люди. Мы живём в искалеченном обществе, где нет зрелости или спелости. Вот почему в определённой степени писаная мораль не даёт обществу полностью рассыпаться. Таким образом, давая своим детям предписания о поведении в качестве костыля, мы должны делать это с твёрдой уверенностью в том, что однажды они смогут действовать, используя свой интеллект.

В.: Вы сказали, что поведение любовников – это искусство. Означает ли это, что любое сексуальное выражение эстетично?

О.: Когда всё возникает в любви, исчезает в любви и является выражением любви, зачем жить в ограничениях? Нет ни мужчины, ни женщины – есть только любовь. Эта безусловная любовь может быть перенесена на биологический уровень, но того, что называют сексуальностью, для меня не существует. Если есть только биологический акт или какие-то временные чувства, впоследствии часто возникает ощущение какой-то утраты. Оно порождает психологическую реакцию отвращения или безразличия, которую вы можете не осознавать. Возможно, вы осознаёте лишь то, что утратили интерес друг к другу. В отношениях, основанных в первую очередь на биологии, присутствует разделённость. Но как только биологическая функция становится расширением живого единства, чувства разделённости не остаётся. Радость единства – это истинная любовь, она никогда не теряет своей привлекательности.

Все проявления любви моральны. Вы – поэт, художник, музыкант. Вы празднуете всем своим существом.

В.: Похоже, что когда я живу от мгновения к мгновению, это обязательно ведёт к интимности во многих отношениях, и в них нет сравнений и настоящих проблем. Кажется, я довольно легко влюбляюсь, и я всегда предполагал, что это просто моя природа.

О.: Вы живёте настоящим, но не в нём. Вы по-прежнему полностью отождествляете себя с различными эпизодами фильма, по-прежнему живёте в становлении, в опыте и приключениях. То, что вы называете «влюблённостью», – это привязанность к состоянию. В этом нет настоящих эмоций, нет ничего нового. Это создание безопасности для образа себя как мужчины или любовника. Зачем ограничивать себя образом? Видите ли, свет, который освещает киноплёнку, сам не имеет цвета.

В отношениях между двумя личностями, между двумя образами, есть лишь конформизм, эксплуатация и требования. Есть принуждение и насилие. В высшей интимности есть чувствительность и колоссальное ощущение красоты и утончённости. Телесные отношения – это венец физического проявления единения духовного состояния. Однако чтобы физические отношения поднялись на такой уровень, они должны возникать как спонтанное выражение двух любовников, действительно живущих в единстве.