Читаем Кто кого предал полностью

Бывший секретарь ЦК Компартии Литвы, писатель Владислав Швед считает, что обкатанный в Литве сценарий в точности воспроизвели и повторили в 2014 году на Украине. Фото из архива Г. Сапожниковой.


В ожидании штурма выходы в здании заблокировали мешками с песком, а туалеты и подсобные помещения были заранее забиты емкостями с бензином и другими горючими материалами. Если бы начался пожар, то жертв было бы тысячи. Вывести людей, как обещалось, не удалось бы. Буткявичюс не постеснялся сказать, что все это было бы снято на видеопленку и разослано правительствам ведущих мировых держав, как свидетельство преступлений советских военных.

Литовский опыт в плане сокрытия реальных обстоятельств гибели январских жертв успешно использовали киевские власти. И на майдане в Киеве скрывали трупы, и в Одессе.

— Но если проколы в той давней истории с вильнюсской телебашней очевидны — почему на них никто не обращает внимания?

— Российские власти недооценивают ситуацию с январскими событиями 1991 года в Вильнюсе. А литовским это невыгодно. Потому что их «героический выход» из «ужасного» Советского Союза, за время пребывания в котором население Литвы увеличилось на миллион человек, а уровень ее экономического развития, по мнению экспертов ЦРУ, соответствовал Дании, — это основа и фундамент, на котором они держатся.

Царскую Россию травили так же, как Россию нынешнюю

— Я с интересом прочитала в вашей книге свидетельства об атмосфере, которая царила в Литве конца 80-х — начала 90-х. Как же это напоминает нынешнюю Украину! Это правда, что главный идеолог «Саюдиса» Ромуальдас Озолас писал, что «русская культура и искусство — это ужас и жуть», а «национальные черты русских — тупоумие, лень, близорукость и равнодушие»? А почему на это не было никакой реакции?

— Добавлю, что сам Озолас тогда был членом бюро ЦК Компартии и в свое время составлял сборники, пропагандирующие достижения Советской Литвы. Почему никто не реагировал на клевету Озоласа? Некому было. В Компартии Литвы уже вовсю заправляли «саюдисты», а в Москве Горбачев добросовестно выполнял свое обещание отпустить Прибалтику, которое он дал Рейгану в Рейкьявике, и делал для этого все. Он считал, что после этого СССР примут в европейский дом… Он был дилетантом и не знал истории России. Царскую Россию травили так же, как Россию сегодняшнюю!

— Тот факт, что Литва спустя 25 лет реанимировала эту старую историю, составив список «военных преступников», в который вошли несколько десятков россиян, в эту травлю вписывается? Командира «Альфы» Михаила Головатова задерживали в Австрии, десантника Василия Котлярова — в Риме. Полковник запаса Юрий Мель сидит в литовской тюрьме уже два года. Почему все это вдруг стало актуально именно сейчас?

— Как вы помните, в 2009 году ПАСЕ по инициативе литовских политиков приняла резолюцию о тождестве сталинизма и нацизма. Так вот, выполняя указания «вашингтонского обкома», — а в Литве привыкли работать по указаниям, — литовские парламентарии решили, что надо добивать Россию до конца, а та на литовские демарши не реагирует. Поэтому можно без проб-лем доказать, что она является правопреемницей преступного — государства. И когда эти заочные процессы пройдут, на которых эти бывшие советские, а теперь российские граждане будут осуждены и признаны военными преступниками, Литва получит полное право заявлять, что Россия как правопреемник преступного государства должна нести за это моральную и материальную ответственность.

— А сами-то вы каким образом оказались в этом преступном списке?

— Очень просто. Я был вторым секретарем Компартии Литвы на платформе КПСС.

— То есть вас записали в военные преступники и обвинили в антигосударственной деятельности по чисто идеологическим причинам, по принципу коллективной ответственности, который господствовал в СССР в сталинский период?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное