Читаем Кто кого предал полностью

— Я всегда выступал за то, что Литва имеет право выйти из Союза, но по закону, проведя референдум. Верховный Совет Литовской ССР, который в марте 1990-го спешно объявил независимость, набрал менее 40 % голосов избирателей.

Cепаратисты пытались ускорить ход событий, так как знали — двух третей на референдуме, как это положено, они не получат. Поэтому они и устроили трагедию у телебашни. Литовцев надо было уверить в том, что советская власть является преступной. События января 1991-го были устроены таким образом, чтобы можно было запятнать ее еще и кровью. Аналогичным образом литовские фальсификаторы устроили кровавую расправу в июле 1991 года на таможенном посту в Мядининкае, причем в период пребывания президента США Дж. Буша-старшего в Москве. Там также стояла задача навесить на СССР еще одно кровавое преступление.

Горбачеву спокойно спится?

— Я полагаю, что вы знакомы с письмом Константина Никулина (Михайлова), приговоренного Вильнюсским окружным судом к пожизненному заключению именно за Мядининкай? За убийство, которого он не совершал… «Политический режим Литвы на базе моего дела и дела 13 января у телебашни города Вильнюса предъявляет юридические, политические и уголовные претензии нашему бывшему государству — СССР и, в частности, политике ЦК КПСС, который являлся главным верховным управляющим органом нашей страны. При этом очень важно следующее: ЦК КПСС признан в Литве преступной организацией. До развала СССР этой организацией руководил Михаил Горбачев. К Михаилу Горбачеву у Литвы почему-то претензий нет. Его даже не осуждают. Зато простому военному, который служил родине и выполнял свой долг, можно предъявить обвинение по всем пунктам, отловив его по европейскому ордеру на арест, и осудить на реальный срок заключения. У меня вопрос — он, конечно, риторический: Михаилу Горбачеву спокойно спится? Он не хочет каким-то образом помочь солдатам, которые служили под его началом и в общем-то за его решение оказались в беде?

Вот уже девятый год я нахожусь под незаконным арестом в Литовской Республике, осужденный по статье 100 УК Литвы — «военные преступления против человечности» с вышеуказанными обвинениями. Я не один такой — нас здесь много. Нас, кто честно выполнял свой долг и служил Родине, — теперь судят за то, что мы были частью системы, и все грехи этой системы пытаются повесить на нас. Доказательств моей вины и моего подразделения — нет. Меня судят по статье «военные преступления против человечности», которой в кодексе 1991 года не было даже близко, а я служил в гражданской структуре — МВД СССР…» Что думаете по этому поводу?

— Ситуация с Никулиным являет собой ярчайший образец «правосудности» литовского правосудия, которое выполняет роль марионетки тамошних властей. Это марионеточное образование призвано придавать бредовым идеям литовских политиков правовую обоснованность. Посудите сами. За 18 лет следствия по делу «Мядининкай» не было установлено ни подлинное место совершения преступления, ни хотя бы один факт, подтверждавший присутствие там Никулина. Но судей Вильнюсского окружного суда это не смутило, и они вынесли приговор — пожизненное заключение невиновному человеку, который литовские власти будут использовать, как доказательство преступной политики СССР.

При этом прокуроры не обременяют себя логикой доказательности. Так, в июле 2015 г. на заседании Апелляционного суда прокурор в своей обвинительной речи признал, что Константин — Никулин не мог быть в момент преступления в Мядининкае. И через несколько минут тот же прокурор заявил, что именно Никулин начал расстрел сотрудников таможенного поста… Коллегия Апелляционного суда на это не отреагировала. Сегодня известно, что президент Даля Грибаускайте дала негласное указание суду признать Никулина виновным в совершении военного преступления в любом случае. Комментарии излишни. Можно лишь добавить, что литовские прокуроры и судьи сумели переплюнуть известные процессы, проходившие в СССР в 1937 году.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное