Похоже, что этот примитивный «тонкий» юмор Радзинского должен быть единственным доказательством этой лжи. Кто, когда и кому хоть раз приказал не встречаться или запретил встречаться с Горьким? Хочется задать вопрос Радзинскому: «Ну хоть какая-то совесть есть?», но поняв бессмысленность этого взывания, передумал, и снимаю этот вопрос.
На телеэкране в интервью с Познером в 2009 году Радзинский признался, что врёт только для «святого дела». Но, похоже, что масштабы этого «святого дела» имеют огромные размеры и ничем не ограничены, и хочется искренне спросить — сколько можно? Доколе? Почему он не врёт когда рассказывает со смаком различные забавные истории про французских королей? Но как только речь заходит о российской истории — то сразу у Радзинского появляется в зубах огромный рог изобилия Лжи и начинаются обильные писклявые изрыгания, приправленные зубоскальными смеёчками, например, — евреи совершили в России кровавые революции по причине их нищенского положения и т.д. и т.п.
Казалось бы, — эту картину истории, написанную «художником» Радзинским, более невозможно испортить, но Радзинский умудряется дополнительно исковеркать её ещё и своей некомпетентностью, например: «Паукер тоже относился к старой гвардии». С каких это пор вступившие в партию после октября 1917 года в далеком самаркандском кишлаке стали относиться к старой ленинской гвардии?
После вышеизложенных слов представляю с сочувственным сожалением «праведное» негодование большого количества наших русских «интеллигентов» и полуинтеллигентов, которые уверены, что — они «высокие» интеллектуалы, которые получают веселое эстетическо-интеллектуальное удовольствие и глубокие знания на многочисленных выступлениях советского шоу-мэна Эдика Радзинского. Когда-то, давно — примерно 30 лет назад, когда ещё Радзинский не использовал и не извращал «для святого дела» историю России, а писал «Диалоги с Сократом» и неплохие пьесы — я и сам его уважал.
Как уже указывал ранее, — американские исследователи истории М. Сейрес и А. Кан в своей книге цитируют признание на следствии троцкистского связника С. Бессонова, которому Троцкий в начале июля 1934 года объяснял смысл убийства знаменитого пролетарского писателя, Троцкий: «Максим Горький очень близко стоит к Сталину. Он играет исключительно большую роль в завоевании симпатий к СССР в общественно-мировом мнении и особенно Западной Европы. Горького надо убрать. Передайте это моё поручение Пятакову в самой категоричной форме». И якобы врачи-троцкисты «помогли» умереть Горькому.
«В ходе процесса к суду с письмом обратился врач Белостоцкий, сообщив, что он из газет узнал, что судят врачей-убийц Горького и ему есть что по этому поводу сообщить суду. Сообщил он о том, что его однажды для подмены послали в качестве медсестры делать уколы больному Горькому. Профессор Левин (один из главных обвиняемых среди врачей) "лечивший" Горького, полагая, что Белостоцкий не поймет, что к чему, распорядился вкалывать больному писателю лошадиные дозы строфантина. Когда Белостоцкий удивился такому назначению и спросил об этом Левина, тот вдруг вообще отменил строфантин», — отметил в своём исследовании А. Мартиросян.
Эдвард Радзинский хитро намекает на очередные сталинские коварства: «Вообще наряду с расстрелами в годы террора случится много мирных, но очень полезных смертей старых большевиков. В НКВД существовала великолепная лаборатория ядов — детище несостоявшегося фармацевта Ягоды». Хотя специальная лаборатория ядов в недрах НКВД для применения в основном за пределами СССР была создана в 1937 году при Ежове. Но дело даже не в этом, коренной одессит Радзинский скромно лукавит, ведь «баловство» аптекарей с ядами — это даже не семейная традиция Гершеля Ягоды. И не припомню, чтобы в ряду старых большевиков по врачебным делам: Фрунзе, Дзержинский, Куйбышев, Горький и после войны — были жертвы еврейской национальности. Напомню еврейскую мудрость: когда во время массовых преследований евреев в «просвещенной» Европе евреи из французского города Арли в 1489 году попросили мудрого совета у славящихся мудростью евреев из Константинополя, то еврейские мудрецы посоветовали оригинальные формы борьбы:
«Любезные братья о Моисее, мы получили ваше послание, сообщающее о несчастьях, постигших вас. Мы глубоко огорчены этим известием. Мнение великих сатрапов и раввинов следующее:
Вы говорите, что у вас хотят отнять ваше имущество. Сделайте ваших детей купцами, чтобы они постепенно отняли у христиан их имущество.
Вы говорите, что христиане покушаются на вашу жизнь. Сделайте ваших детей врачами и аптекарями, чтобы они могли покушаться на жизнь христиан.
Не уклоняйтесь от этих повелений, которые мы вам даём, и вы на опыте увидите, что вместо того унижения, в котором вы теперь находитесь, вы достигнете вершины власти.
Подписано: Князь константинопольских иудеев 21 го ноября 1489 г.»(А.В. Трехлебов, «Клич птицы Феникс»).