В этой части главы можно отметить ещё активное участие некоторых евреев в «смутное время» в России, в начале 17-го века, в попытке польского короля шведского происхождения Сигизмунда захватить коварным способом власть в России. Известный еврейский историк Ю.И. Гессен утверждал, что при Лжедмитрии Первом (1605-1606 гг.) евреи прибыли в Москву в большом количестве, и что Лжедмитрий Второй («Тушинский Вор») был «родом Жидовин». И знаменитый российский историк Карамзин отметил в своей многотомной истории: Сигизмунд послал Жида, который назвался Дмитрием Царевичем», который «разумел, если верить одному чужеземному историку, и язык Еврейский, читал Талмуд, книги раввинов». Закончилась эта авантюра трагически и для Лжедмитрия, и для евреев в ней принимавших участие: «Евреи входили в свиту самозванца и пострадали при его низложении», — отмечается еврейскими историками в КЕЭ.
А после освобождения Москвы в мирном договоре между русскими и поляками в 1611 году был такой пункт: «Не склонять никого в Римскую, ни в другие Веры, и Жидам не въезжать для торговли в Московское государство». То есть, — было решено, что запрет на въезд евреев в Россию служит не только экономическим интересам русского народа, России, но и позволяет избежать впредь конфликтов и очередных трагедий.
Иногда в «классической ситуации» доминанты евреев поводом к погрому мог быть даже неординарный случай. «Вершины власти евреи достигли в Испании в 14 веке, когда слабоумный Педро Жестокий предоставил им в полное распоряжение всё правительство страны. Их дальнейшее продвижение было приостановлено Черной Смертью — эпидемией чумы в 1347 году, унесшей в течение двух лет половину населения Европы. В Испании, как и в остальной Европе, евреи стали жертвами не только этой болезни, но и резни, учиненной полуобезумевшим населением, которое считало, что евреи, якобы отравляющие колодцы, стали причиной трагедии. До Черной Смерти еврейское население Испании насчитывало 5-6 миллионов во всем 25-30 миллионном населении. Ко времени правления Изабеллы оно сократилось до 200 тысяч», — отметил в своём исследовании А.К. Крыленко («Денежная держава», 2000 г.).
В 1391 году произошла жестокая резня евреев в Германии. В 1394 году очередной раз французский король Карл Шестой изгнал евреев из страны с ограблением. В 1492 году произошло изгнание евреев из Сицилии. В 1492 году испанцы победили наконец-то своих недругов арабов (мавров) и устроили их союзникам — евреям масштабные погромы; король Испании Фердинанд издал указ о выселении евреев из Испании и всех её владений. А в 1498 году евреев изгнали из соседней Португалии.
Когда в Европе в 1520 году протестующий с загнивающим христианством Мартин Лютер публично сжег приказ Папы Римского, и в христианстве появилась реформаторская ветвь — лютеранство, то в результате возникновения после этого инквизиции евреям в Западной Европе стало жить ещё опаснее.
В 1553 году начались гонения евреев в Италии, где в крупных городах им выделили для проживания специальные районы — гетто. С еврейскими гетто, кроме гитлеровских, иногда возникает путаница, ибо они создавались в разных местах с разными целями, одни принудительно, а другие по инициативе самих евреев А.К. Крыленко в своей книге «Денежная Держава» (М. 2002 г.) указывает: «Гетто было единственной особенной формой сегрегации, которая нужна была раввинам-талмудистам. Оно часто декретировалось по их просьбе. В древней Александрии и средневековом Каире и Кордове еврейские кварталы были учреждены по настоянию раввинов, желавших держать своих людей в изоляции. В 1084 году евреи Спейры обратились с петицией к правящему германскому князю устроить гетто; в 1412 году по просьбе евреев по всей Португалии был введен закон о гетто. Возведение стен гетто в Вероне и Мантуе в течение веков ежегодно праздновалось местными евреями в качестве элемента праздника победы».
И историк-сионист из Англии Х.М. Сашар также утверждает, что еврейские гетто были двух типов: «первые испанские и сицилийские гетто раннего средневековья были воздвигнуты по просьбе самих евреев». То же самое пишет и Лилиенталь из США: «раввины настаивали на сепаратизме по политическим и религиозным мотивам, так что основные законы, регулирующие жизнь гетто, были приняты в Португалии по просьбе проживающих там евреев».
В 1655 году Кромвель, чтобы привлечь в конкуренции с Голландией в страну еврейские капиталы, негласно разрешил евреям опять селиться в Англии. А австрийский император Леопольд в 1670 году издал указ о выселении евреев из своей страны, несмотря на предложенную евреями огромную финансовую компенсацию, выкуп. Евреи двинулись опять в Голландию, Чехию и Польшу.
В 1675 году во время Голландской войны между немцами и французами произошёл погром еврейской общины города Трира, жители которого обвинили евреев в тайной помощи французским войскам. С похожей ситуацией мы столкнемся в Первой мировой войне.