Читаем Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок полностью

Песни группы ориентированы именно на подростков. Билл Каулиц признался в интервью: «В своих песнях мы стараемся сочетать интеллигентные, эмоциональные тексты с современной, мистической, насыщенной рок-музыкой. К примеру, в песне «Против твоей воли» (Gegen Мeinen Willen) речь идет о расставании с родителями – проблеме, актуальной как для меня, так и для других членов группы. Быть может, кто-то скажет: это слишком «взрослые» темы, однако, я считаю, что и подростки сталкиваются с серьезными жизненными ситуациями». Для эмо Tokio Hotel – все равно, что Битлз для поколения шестидесятых. Близнецы Каулицы из крохотного городка Магдебург создали свою группу 1 сентября 2001 года в возрасте 12 лет. Неудивительно, что они скоро стали очень и очень знамениты. Первый альбом назывался Durch den Monson («Сквозь муссон»), он сразу понравился подросткам и пару недель возглавлял немецкие чарты, затем был Schrei («Вопль»), который быстро стал платиновым в немецкоговорящих странах (Германии и Австрии), а в нашей стране стал и вовсе золотым. Гастроли 2005 года принесли им славу. На последнем концерте присутствовало 75000 зрителей. 1 сентября 2007 года – день рождения группы – братьям исполнилось 18 лет. За время существования группы немецкие юноши освоили английский и даже русский языки (во всяком случае пару песен поют на русском).

Отечественная эмо-музыка пишется, в основном, в Москве и Петербурге, где с 2003—2004 года музыкантам охотно предоставляют площадки для выступления. Но и в провинции, где еще в 2005 году практически не было эмо-групп, теперь тоже возникают музыкальные коллективы.

Эмо-музыку отечественного образца отличает резкая смена ритмического рисунка, мелодичность, практическое отсутствие женского вокала, хаотичность аранжировок, лиричность и тематическая ограниченность песен. Как утверждают многие специалисты в сфере музыки, никакого отечественного эмо-стиля не существует. Эмо-стилем называют музыку, которую играют очень молодые группы, в основном, андеграундные или просто никому не известные. По сути то, что они играют, это поп-панк. Наиболее известны не создавшие своего стиля и потому назвавшиеся эмо группы «Оригами», «Сакура», «Комната», «Океан моей надежды», «Kimono», «30 дней февраля», Souch a beatiful Day, Мои Любимые Игры, Послезавтра, Мое Сердце Справа, Choo-Joy, MAIO, 3000 миль до рая, 200 по Встречной, CRRUST, Deadkedы, Emily Rose, Jane Air, In Ruins Off…, Maria: Abort Chosen, Neversmile, Radio Cambodia, Scotch, unForMe, the s.p.a, Such A Beautiful Day, Линия, Ayn Rand, Those Days, Monalisa, Marakesh, Chaos of The Heart, Дежавю.

«Российские эмо группы, – пишет музыкальный критик на одном эмо сайте [5] – в основной своей массе полностью соответствуют и стилю и духу эмо, все их композиции чрезвычайно живы и эмоциональны, на концертах российских эмо групп часто создается впечатление, что вокалист пытается вывернуть свою душу наизнанку перед публикой. Искренность, открытость и драйв «подкупают» слушателя, захватывают его внимание и вызывают симпатию, заставляя забывать о вечных бедах российского андеграунда – мелких технических неполадках и невысоком уровне музыкального сопровождения. Однако это самое наследие отдающего непрофессионализмом российского андеграунда, к сожалению, делает практически невозможным прослушивание композиций большинства российских эмо групп в записи». Это одна из причин, почему эмо-группы плохо знакомы жителям других регионов или вообще незнакомы.

Сейчас имеет место попытка собрать все эмо-группы на эмо-фестивалях, чтобы получилось более широкое представление, какие русские группы вообще существуют и чем отличаются друг от друга. Такой «блуждающий» фестиваль проходил два года назад и назывался «Море Эмоций». Целый месяц музыканты из Tenkorr, Those Days, Radio Cambodia, Scotsh, Marakesh ездили по стране и дали концерты в 21 городе России.

Однако, что бы ни слушали эмо-музыканты, собственные песни у всех практически получаются по одному рецепту. Как издевается один пользователь на форуме эмо [6] , общий смысл песен таков: «Она меня бросила, оооо, не хочу жить, убейте меня… жизнь потеряла смысл, все меня ненавидят, все отвернулись от меня…» Он добавляет в сердцах: «Проблема вся заключается в том, что ни одна из этих групп не подходит под стиль «имо». Многие российские группы (да и зарубежные так же) вешают на себя «имо-ярлык» для лучшей продажи своих альбомов, лучшей посещаемости концертов. Некоторые это делают просто из-за своей не компетентности в данном стиле…. Нью скул группы учат только самоубийству, убийству, ненависти, в то время как олд скул учит мечтать, стремиться, добиваться».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология