Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок

По большому счету перечисленные эмо-группы ничему не учат. Коммерческие проекты просто в силу особенности происхождения ничему учить не могут. Они рождены и запущены только ради одной святой цели – получения прибыли. И эту задачу они выполняют. Выполняют вполне успешно. А наши эмо-проекты еще на стадии разработки. Но поскольку численность эмобойс и эмогерлс в нашей стране растет, то произойдет примерно то, что мы проходили на роке, когда в очень короткое время возникло множество рок-рупп. Начнется отбор. Но тут, увы, выживут только коммерческие проекты.

Если у вас в доме живет эмо, то прежде, чем ужасаться или негодовать, попробуйте узнать и понять, что за музыку слушает этот ребенок. Прослушайте хотя бы часть эмо-музыки – глядишь, и темы для разговора появятся.

«Emo»

Moss Icon, Native Nod, Still Life, Hoover, Milemaker

«Emocore»

Embrace, Rites Of Spring, Split Lip, Four Hundred Years, SOG

«French emocore»

Fingerprint, Jasemine, Vanilla, Anomie, Amanda Woodward

«Screamo»

Orchid, Funeral Diner, Joshua Fit For Battle, Circle Takes The Square, Page 99

«San-Diego hardcore»

Heroin, Swing Kids, Iconoclast, Antioсh Arrow, Angel Hair

«Emoviolence»

Union Of Uranus, Shikari, Tristan Tzara, The Apoplexy Twist Orchestra, Jerome’s Dream

«Emo indie rock»

Sunny Day Real Estate, Mineral, Cursive, Pop Unknown, Monochrome

«Pop emo»

The Used, Thursday, Early November, Time Spent Driving, Finch

Эмо-киды

Эмо-группы в нашей стране очень молоды. Это в западных странах эмо хорошо известны два десятка лет, они там прошли долгий путь эволюции. Но у нас-то эмо практически сплошь тинейджеры. И если там эмо-киду может быть и тридцать лет (в душе ребенок), то наши-то настоящие киды, то есть дети. Поэтому внешняя сторона субкультуры оказывается гораздо важнее внутреннего наполнения. Подростковые комплексы, которые более взрослые эмо за границей культивируют как нечто чистое и искреннее (свобода выражения себя, мгновенная реакция, отказ следовать правилам и т. п.), для наших эмо в силу их возраста – просто естественное поведение.

Если любовь – она на всю жизнь.

Если насилие – то лучше смерть.

Такое вот восприятие. Только черное и белое, точнее черное и розовое (тоска и радость, горе и счастье, смерть и жизнь). Промежуточных цветов не существует. Совершенно нормальное восприятие подростка. Он иным способом реагировать не умеет, потому что подросток.

СтрейтЭджа (sXe) как такового у нас тоже нет. СтрейтЭдж в западных странах прошел долгий путь. Начавшись как реакция на повальное увлечение наркотиками, оно обращалось то к восточным религиям (Общество Сознания Кришны – музыкант Рэй Каппо из группы Youth Of Today, группы Cause For Alarm, Cro-Mags, Baby Gopal, Prema, 108), то к христианству (Tooth & Neil), движение, наконец, пришло к менее тоталитарной концепции, получившей название PRO-CHOICE или свободный выбор. Тут стоит кое-что пояснить. Костяк СтрейтЭдж составляли панки и скинхеды. Это вам не добродушные хиппи предшествующей эпохи. Панки, но особенно скины, были ребята агрессивные. Для них борьба была смыслом жизни. Скины были основной аудиторией на концертах хардкорных групп. Как тогда пел Agnostic Front, «мы будем держаться вместе – панки и скины, объединенные и сильные». Удивительно вообще, что скины оказались последователями Общества Сознания Кришны – так уж получилось. Скажем, большинство не оказалось: они продолжали петь свое «не забудем борьбы, не забудем улиц». Но скины из Cro-Mags стали последовательными кришнаитами. Эволюционировали.

Для того, чтобы стать менее радикальными, sXe потребовались годы. Часть этих лет пришлась на настоящую войну между ребятами из «Белого братства» (куда входили местные национал-социалисты, фашисты, куклуксклановцы и т. п.) и скинами из S.H.A.R.P. (антирасистами и антифашистами, которые боролись с первыми такими же методами). Это была самая настоящая уличная вой на – с ранеными, убитыми и оставшимися калеками. Основные «битвы» происходили на концертах, поэтому клубы в ужасе закрывали двери перед хардкор-музыкантами.

И только к началу девяностых побоища прекратились. Именно в это время изменилась и позиция sXe. Декларирование единственной истины («если ты не согласен, тебя надо убить») заменил более нормальный пункт: «ты сам волен выбрать, как тебе жить, но если выбрал – держись своего пути». sXe стали склоняться к ненасилию, потому что насилие нельзя уничтожить насилием. Новая этика Стрейт-Эджеров получила название «softline» – мягкая линия. Софтлайнеры настроены не так радикально, они отказались от балансирующих на грани криминала методов борьбы с пороками общества. Отсюда, собственно говоря, и возник образ эмо-кида – искреннего эмоционального человека, ребенка, который болезненно реагирует на негативные проявления внешнего мира, но сам не отвечает агрессией, может только отказаться от мира, который ему противен. То самое «нет», которое кричат миру братья Каулицы.