Кто такие пуритане

Авторитетность и мудрость руководства пуританских пасторов в середине XVII века уникальны для истории христианской церкви в Англии. Вот имена некоторых известных пуритан того времени: Роберт Болтон, Роберт Харрис, Джереми Барроуз и Уильям Гаудж. Среди наиболее знаменитых пуритан, живших в период с 1640 по 1660 год, чьи труды были переизданы в наше время полностью или частично, следует назвать Томаса Гудвина, Томаса Мантона, Стивена Чарнока, Джона Оуэна, Ричарда Бакстера, Джона Беньяна, Джона Флавела, Уильяма Бриджа, Дэвида Кларксона, Джорджа Суиннока, Ричарда Сиббса и Джона Хау. Среди главных делегатов Вестминстерской ассамблеи следует особо выделить Уильяма Гауджа, который известен тем, что дольше всех служителей, возможно, за всю историю, нес служение пастора в Лондоне. Упомянем и Эдмунда Кэлами, который считается лидером пресвитерианской партии. Он часто проповедовал членам парламента. Хансерд Ноуллз и Генри Джесси были баптистами. В последние годы их биографии стали источником вдохновения для баптистов31. В дополнение к бессмертным трудам Джона Беньяна — «Путешествие пилигрима» и «Священная война» — есть много других известных книг, которые продолжают издаваться. Один из примеров этого — книга Томаса Уотсона «Основы богословия» или Ричарда Бакстера «Реформированный пастор»32.

5. Реставрация монархии и упадок пуританизма

В 1658 году Кромвель умер. Вскоре стало ясно, что Ричард Кромвель не сможет стать лидером нации вместо своего отца. Чтобы избежать брожения в обществе и политического переворота, было предложено восстановить монархию. В голландском городе Бреда Карл II пообещал, что не будет посягать на свободу совести. Однако, когда он пришел к власти, англикане, вновь обретшие силу и движимые жаждой мести, заставили его забыть об этом обещании. В период между 1643 и 1654 годами примерно одна треть из 8600 приходских священников в той или иной степени подверглись притеснениям, а также лишились должности по причине несоответствия. Гонениям подверглись также те, кто поддерживал роялистов или папистов33.

В январе 1661 года Томас Веннер, возглавлявший движение «Пятое царство», занял видное положение. Ранее он был арестован за организацию мятежа против Кромвеля. Его пощадили и не казнили. Веннер и приблизительно пятьдесят его головорезов наводили ужас на обитателей Лондона. Они убили двадцать два человека. Дикие выходки фанатиков, устраивавших общественные беспорядки, правящая англиканская церковь использовала как повод, чтобы ужесточить порядок и начать преследования нонконформистов. Баптисты попытались отмежеваться от Веннера, но это им не помогло. Десятого января 1661 года вышел королевский указ, запрещавший любые собрания «анабаптистов, квакеров и сторонников «Пятого царства». В течение короткого времени было арестовано свыше четырех тысяч квакеров. По ночам вооруженные солдаты врывались в дома баптистов, вытаскивали из постелей спящих людей и бросали их в тюрьмы. Именно в этот период Джон Беньян провел двенадцать лет в заключении. Он выжил — многие не смогли.

Вскоре был издан закон против нонконформистов. Он известен как Кларендонский закон, названный по имени графа кларендонского.

В 1662 году вышел указ, предписывавший неукоснительное следование догматам англиканской церкви. Священники, которые не были рукоположены епископами на служение, обязаны были пройти рукоположение. От каждого священнослужителя требовалось полное согласие с Книгой общественного богослужения. Каждому духовному лицу было предписано дать клятву на верность канону англиканской церкви и отречься от Торжественной лиги и Ковенанта.

Эти требования имели ужасные последствия для пуритан — их совесть не позволяла выполнить все эти условия. По разным подсчетам приблизительно две тысячи служителей лишились средств к существованию34. Потеряли работу и многие преподаватели. Можно только догадываться, как некоторым пуританам удалось остаться в государственной церкви, несмотря на огромное давление35. В числе оставшихся был известный Уиль­ям Герналл, автор книги «Христианин во всеоружии».

Год 1662-й ознаменовал начало упадка английского пуританизма. Последовавший период стал временем раскола. Последними известными пуританами, ушедшими из этого мира, были Джон Хау, умерший в 1705 году, и Томас Дулиттл, доживший до 1707 года36.

Таким образом, 1662 год явился поворотным пунктом в истории пуританизма. Влияние проповедей пуритан снизилось, однако они продолжили писать книги. Некоторые значительные произведения были написаны пуританами после 1662 года. В пример можно привести Джона Оуэна. Его фундаментальный труд, комментарий на Послание к евреям, его книга о грехе, пребывающем в нас, его толкование 129-го псалма были написаны уже после 1662 года. Джона Оуэна называют королем пуритан недаром. Его полное собрание сочинений в 25 томах — это самое богатое сокровище здравой богословской мысли на английском языке. Джона Оуэна считают главным пуританским богословом37.