Кто такие пуритане

Молитва объединяет нас с теми, кому мы служим. «…Я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас…» (1 Цар. 12:23). Мы связаны с теми людьми, которым проповедуем.

10. Экспозиционная проповедь

В последние годы значительное распространение получил такой метод проповеди, как систематическая экспозиционная (объяснительная) проповедь. Мартин Ллойд-Джонс считается самым выдающимся проповедником Великобритании XX столетия. Он придерживался метода систематической экспозиционной проповеди и своим примером вдохновил целое поколение проповедников следовать модели, которую изобрели пуритане. Сперджен не использовал метод систематической проповеди — он комментировал отдельные книги или отрывки Писания. Он говорил, что ему нужна свобода в выборе темы, поскольку перед ним постоянно стоит ответственная задача — возвещать Евангелие людям. Каждое собрание тысячи людей приходили послушать его, при этом среди них было много приезжих из других городов и стран. Он проповедовал в своей церкви «Метрополитан табернакл» дважды по воскресеньям, а также вечером по четвергам. Хотя Сперджен любил пуритан, он понимал, что ему необходима полная свобода в выборе отрывка для проповеди. Если проповедник говорит серию проповедей, ему необходимо каждый раз кратко повторять сказанное ранее, а Сперджен предпочитал сразу переходить к главной теме.

Для большинства проповедников систематический подход наиболее предпочтителен. Если вы хотите, чтобы проповедь была успешной, эффективной, она должна:

1. объяснять текст Писания;

2. последовательно объяснять текст Писания;

3. объяснять первоначальный смысл текста;

4. содержать учение;

5. иметь структуру;

6. иметь практическое применение;

7. иметь практическую ценность;

8. соответствовать имеющемуся опыту;

9. согласовываться с учением о Троице;

10. призывать к вере в Евангелие;

11. затрагивать душевные струны;

12. быть всем понятной и интересной.

Пусть этот перечень станет памяткой для проповедника. Когда проповедь почти готова, полезно спросить себя, действительно ли она объясняет Библию. Согласуется ли данное в ней объяснение отрывка с его контекстом? Объясняет ли его первоначальное значение? Понял ли я его правильно или же пытаюсь вложить в него какой-то свой смысл? Соответствует ли моя проповедь учению? Послужит ли она назиданием для слушателей, укрепит ли в познании основных истин христианской веры? Составил ли я проповедь так, что ее структура позволяет слушателям легко следовать за мыслью, понимать и запоминать ее содержание? Смогу ли я этой проповедью оказать своим слушателям пасторскую помощь? Помню ли я об их трудностях, переживаниях и искушениях, сострадаю ли я им? Имеет ли моя проповедь практическую ценность? К чему она призывает людей? Связана ли она с реальной жизнью? Воодушевит ли она моих слушателей? Возрадуются ли христиане тому, что находятся в союзе с Отцом, Сыном и Святым Духом?

А если эту проповедь услышит тот, кто еще не уверовал? Как подействует на него моя проповедь? Будет ли она яркой и убедительной? Поможет ли покаяться перед Богом и уверовать в Господа нашего Иисуса Христа? Смогу ли я убедить его прийти к Нему? Будет ли она всем понятной и интересной? Наш Господь, когда проповедовал, часто брал образы из природы, пуританин Томас Уотсон также использовал удивительно точные метафоры и сравнения. Подражаю ли и я Его лучшим служителям, стремлюсь ли сделать свою проповедь эффективным средством спасения и назидания верующих?

Очень трудно, почти невозможно сказать такую проповедь, чтобы она соответствовала всем этим требованиям одновременно. Нельзя перегружать проповедь идеями. Возможности человека усваивать и запоминать информацию ограниченны. Самая лучшая проповедь, которую, к сожалению, не всегда удается сказать, — это та, в которой главная мысль находит понимание у слушателей и отклик в их сердце, и они не забывают ее.

Эта задача чрезвычайно трудна. Павел говорит: «И кто способен к сему?» (2 Кор. 2:16). Хотя у Джона ­Беньяна и не было университетского образования, как у большинства пуритан, тем не менее его проповеди были ближе всего к вышеописанному эталону. Беньян может вдохновить многих, кто считает себя неполноценным из-за отсутствия семинарского диплома.

Пуритане достигли особого мастерства в построении структуры экспозиционной проповеди. Они очень хорошо умели раскрывать смысл библейского текста и применять его на практике.

Приведу несколько примеров.

Так, Джон Флавел, комментируя стих «придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мтф. 11:28), отмечает три важные мысли.

1. Страдание души («труждающиеся и обремененные»).

2. Приглашение прийти ко Христу, если тяготит бремя («придите ко Мне»).

3. Ободрение, которое дает Христос («Я успокою вас»).

А вот как Стивен Чарнок комментирует Мтф. 12:20: «…трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы».

1. О каком объекте идет речь («трость надломленная» и «лен курящийся»).