Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

Поразительно, насколько схожи лжепророки, о которых говорит Писание, с теми лжепророками, которые живут в наши дни. В церковь первого столетия приходили самые разные лжеучителя, заявлявшие о том, что обладают особым откровением от Бога. Павел называл их «высшими Апостолами», потому что они считали себя выше апостола Павла (2 Кор. 11:5). Они становились апостолами посредством каких-то рекомендательных писем и заявлений о том, что приведут коринфян к более близким отношениям с Богом. Они не говорили о необходимости верить во Христа; вместо этого они заявляли, что, лишь став иудеем, человек может рассчитывать на всяческие блага, которые может дать ему Бог.

Эти апостолы считали себя мудрее Павла, потому что апеллировали к насущным нуждам людей, в то время как Павел этого не делал. Они утверждали, что обладают ключом к более глубокому пониманию духовности через представление более полного учения. Павел, по их мнению, проповедует только часть истины, в то время как они проповедуют ее полностью. Они были также блестящими ораторами, которые убедительно и красиво преподносили свои идеи. Предполагалось, что они обладали особым знанием, особым видением и новым откровением. Благая Весть Павла по сравнению с их учением казалась не столь значительной; на самом деле, его присутствие всегда приводило их в замешательство. Они говорили о нем: «В посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна» (2 Кор. 10:10).

...

МНОГИЕ ПРОПОВЕДУЮТ ИИСУСА, КОТОРЫЙ ДАСТ ВАМ ДАРЫ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ.

Сегодня много учителей и пророков выступает по телевидению, и мы должны уметь отличать истину от лжи или ложь от полуправды. Мы все небезгрешны, и в некоторых случаях нам просто придется признать, что у нас недостаточно информации, чтобы о чем-то судить. И все же, поскольку Иисус предупредил нас о том, что лжеучителя будут повсюду, и поскольку некоторые из нас плохо разбираются в учении Библии, пора спросить: а по каким критериям следует судить о лжепророках?

Допустим, мы смотрим по телевизору выступление проповедника или человека, совершающего чудеса. По каким критериям мы можем определить, действительно ли выступающий является духовным служителем, к которому можно и нужно прислушаться? Я попрошу вас открыть в ваших Библиях 11-ю главу 2 Послания к коринфянам и обращаться к ней по мере того, как мы будем обсуждать, что Павел говорил о лжеучителях своего времени. Это послужит нам путеводителем, с помощью которого мы будем учиться отличать истинного учителя от ложного; или же отличать истину от той полуправды, которую мы все постоянно слышим. Вот несколько характерных черт лжеучителей.

У них свой Иисус

Павел пишет: «Ибо, если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили…» (2 Кор. 11:4). Кто же был тот Иисус, которого проповедовали эти «высшие апостолы»? Они верили, что Иисус умер на кресте, но считали, что Его служения недостаточно для нашего спасения; помимо того, что уже сделал Христос для нашего спасения, утверждали они, нужно стать иудеем и соблюдать закон. И только после того, как ты станешь иудеем, христианство в твоей жизни станет настоящим благом; только тогда можно глубже понять Божью истину.

Они не отвергали учения Павла, они только хотели к нему добавить свое учение. Скотт Хейфман, который досконально изучил 2 Коринфянам, говорит, что, согласно учению этих лжеучителей, если Иисус страдал, значит нам нет нужды страдать. [29] Вместо того чтобы видеть в Иисусе пример страданий, они верили в то, что Иисус пострадал вместо нас и тем самым избавил от всяческих страданий. Искупление означало вхождение в полноту земных благословений, которые Иисус приобрел для нас на кресте. Лжеучителя проповедовали, что благословения небес могут быть нашими уже сейчас.

Для того чтобы радоваться жизни и процветать, нужны две вещи. Во-первых, нам нужно быть здоровыми, потому что невозможно жить полной жизнью, страдая от физических недугов. Во-вторых, нам нужно быть богатыми, чтобы без проблем удовлетворять свои нужды и желания. Иисус лжепророков страдал не столько ради того, чтобы искупить нас от грехов, сколько для того, чтобы уже сейчас мы имели небесные благословения. Если сделать еще один шаг и стать иудеем, испытаешь всю полноту благословений Духа. Павел же, наоборот, говорит, что всякое учение, которое что-то добавляет к кресту, является проповедью «другого Иисуса».

В чикагском аэропорту О’Хара я встретился с женщиной, которая читала «Молитву Иависа», и спросил ее, какую религию она исповедует. Она сказала мне, что она мормонка и сейчас читает эту книгу, потому что собирается начать новое дело и хочет, чтобы Бог благословил ее. Когда же я сказал ей, что она должна довериться Иисусу, женщина ответила: «Иисусу… мы все служим Иисусу, и есть только один Иисус, не так ли?».